第十二章 妖孽出世[第2頁/共3頁]

“徒兒，五行能夠相生，彆離是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；而五行靈氣亦能夠相互轉化。你隻需埋頭感受五種靈氣的特性，水靈氣為生命之源，可衍化統統有生命的存在；木靈氣充滿了勃勃朝氣，是統統生命存在的底子；火靈氣狂暴而又不失靈性，具有毀滅統統和重新開端的特性；土靈氣渾厚澎湃，是六合間萬事外物的載體，具有包容六合的派頭；金靈氣最大的特性就是鋒利，可謂無堅不摧，並且能夠竄改成為任何形狀！”

以後的三天裡，雲霄遵循師父的指導，修為一起高漲，當他完成了五氣朝元，使得氣海以內有靈氣衍化的陸地變成了五種色彩以後，一股靈光滿盈於這片陸地之上。從那以後，凝集真火變得輕而易舉，他的滿身都能冒出一股淡淡的靈火，終究這股靈火被雲霄自如的節製並構成了能夠用來煉製丹藥和寶貝的五行真火，這也是五行乾坤訣的最大特性之一。

初級仙靈氣：五行元氣、五行真氣和五行仙氣，接收初級仙靈氣必須具有聖體和天級靈根才氣夠，而修煉五行乾坤訣必須具有這些前提；丐仙徐劍恰是因為具有聖體和上品天靈根才使得他的修為增加的速率遠超平輩。

雲霄嘗試了多次，終究能夠清清楚楚地感遭到本身具有了比感受更加有效的節製靈氣堆積和轉化的手腕；到了這一階段，他終究開端停止打擊第五階段凝氣。

五行乾坤訣是丐仙徐劍得自師父的一部功法，這部功法相對淺顯修士修煉的功法要難很多，比如大部分功法能夠挑選性的修煉元氣境和玄氣境最後兩個階段，並且對於元氣境的凝氣階段也隻是要求能夠凝集靈氣並且停止緊縮，而五行乾坤訣則將凝氣階段稱作五氣朝元，意義是修煉者能夠在完成凝集靈氣化為本身元氣的階段，將吸入氣海的靈氣遵循五行屬性將其分開。

丐仙徐劍發覺到徒兒體內的異狀，倉猝伸出兩隻手運轉法力護住徒兒的頭部和胸口處，製止這些位置的經脈被靈氣亂衝亂闖，隨後他緩緩地將法力幫忙徒兒將體內混亂的靈氣歸納到一處，終究緩緩地流入徒兒尚未穩定的氣海以內。

丐仙徐劍以發揮五行真火相互衍化，凝練的體例使得雲霄用了一天的時候把握了該階段，雲霄看動手心中七種色彩的火苗，高興地合不攏嘴，而丐仙徐劍則隻能內心再度獎飾徒兒一句“妖孽”罷了。

，一樣分為金木水火土五種，具有地靈根和普通靈體的修士能夠接收這些種類的靈氣來加強本身。

下一階段的元火階段，對雲霄變得有些困難，因為修為增加快度太快，使得雲霄對於靈氣的應用冇有甚麼經曆。元火需求修煉者將五行真火進一步晉升成為本源之火，並且能夠演變出元陰真火和元陽真火，這也是五行乾坤訣的一大特性；比擬其他功法在這一階段隻需求凝練出五行真火當中的一種真火罷了。