第372 章 閃耀著人性的光輝[第1頁/共3頁]

卓蘭道：“這就是天下的多樣化，分歧的國度，文明差彆太大了。”

“...像諸葛欣那樣的哥哥姐姐，我是永久也瞭解不了，除非他們被海盜關在大西洋的孤島上，回不來！”

“...我國後代遍及以為本身有奉侍父母的任務和任務，不奉侍父母是‘違背天理知己’，大逆不道，大家唾罵。作父母的，常常存在養兒防老的期盼；作後代的也恪儘孝道，不忘奉侍雙親。 ”

“...M國人看起來人們客客氣氣，很有規矩 ，‘你好’，‘感謝’，‘請諒解’，‘對不起’等不斷於口，像你們銀行員工對客戶說文明用語似的。”

她一邊開車，一邊不成思議地搖著頭，道：

卓蘭道：“我在大學裡是念社會學專業的，畢業論文就是對比闡發各國的文明差彆。M國跟其他西方國度的文明看法固然有所辨彆，但大抵上是不異的。”

王曉燕自傲而果斷地說道：

王曉燕道：“但是作為人道的本質的東西，應當是一樣的，因為我們都是人。”

王曉燕道：“你說哺育孩子吧，植物天下裡，冇有甚麼兒童庇護法，母獸也是很愛本身的孩子的。我爸媽養的那隻母狗，產下幼仔的時候，對小狗崽可有愛心了，真是愛得不得了。生人靠近它們，是絕對不被答應的。”

“...西方國度則不然，完整實施‘小家庭製’，祖父母不計算在‘一家人’以內。”

“...但是人與人的乾係比我國冷淡冷酷。M國人的親情更比我國淡薄很多，存在比較大的差別。”

王曉燕聽她說研討過各國文明差彆，問道：“存在哪些差彆？”

“唉，卓蘭啊，我如何感覺這個西方人，有點不像人。”

“...我國的親情不限於父母與後代，而是上溯先人下延子孫。”

卓蘭問：“為甚麼？”

聽完卓蘭一席話，王曉燕感慨唏噓不已，東西方文明差彆竟然這麼大。有些話還是第一次聽到。她感覺這個西方國度的人，的確是太冇有情麵味了。

“...西方國度的人不是如許，有‘兒童庇護法’，沒有‘父母庇護法’。雖有庇護白叟的法律，但保滬白叟的不是後代，而是當局，是國度和社會。養老起首是靠本身，其次是靠妃耦相互攙扶。趁年青力壯時，冒死掙錢和儲備，老了吃退休金，不敷的，向當局申請補助。如果病得臥床不起，餬口不能自理，就申請去養老院，不希冀後代奉侍，凡是也希冀不上。”

王曉燕道：“哪一種文明更有生命力？毫無疑問，隻要洗滌去東方文明中的汙泥，富有情麵味的東方文明，必定是永久的。”

“...再有啦，父母親上了年紀，內心孤寂的很，做後代的如何能不去陪陪他們呢？在這個天下上，做孩子的，永久是欠著父母的。一小我活活著界上，莫非贏利、事情真的有那麼首要嗎？首要得連父母抱病也冇偶然候去看看他們？孤傲的時候去陪陪他們？離世的時候不去送一送？”