第二百五十三章 賜範魚[第1頁/共5頁]

這裡是呂祖教的廟產，因為走上層線路，教門的資金充盈，居住環境也極好。房間裡燒著地龍，熱氣劈麵。一進門，兩個丫頭便接過女子身上的大襖披風，為其改換了貼身小衣。

李氏抿嘴一笑，“到底是讀書人，說話一套一套的，聽著就讓人歡樂。你啊，是廣東來的，不大懂京裡端方。這科舉的事，於你們來講或許看的比天大，但是於京裡人來講，也就是這麼回事。哪一次科舉不出點事？唐伯虎那是命不好，趕上了，再說也是冇碰到好朋友。燒對了香，拜對了神，就冇有辦不成的事。本夫人既然應了你，就自有體例，你不消多想了。。”

像是李太後信奉的大乘教，屬於大乘教分支，被稱為西大乘教，又稱呂祖教。呂祖並不是八仙中的呂洞賓，而是英宗期間的呂尼姑。其於石景山黃村的黃村寺削髮，當日英宗親征，呂尼九次諫君不被采取，終究有土木大敗，英宗本人也被蒙前人所擒。

“有我的好處，天然少不得你們的，到時候一樣能夠分一杯羹，讓你們曉得做女人的好處。現在麼，你們誰替我辛苦一趟，去給馮保那傳個話，就說本夫人說了，要汲引範進一個進士。大話已經說出去了，事情我卻辦不了，隻能求馮公公給我圓個場了。”

李太後身份固然高，但是入教的時候比這個堂姐為晚，對於經文教義也有些處所不睬解。李夫人常常進宮為太後講法，兩個孀婦之間很有些共同說話，於相互的痛苦都能瞭解，很快她便說動了李太後削髮。

一朝太後削髮，實在乾係太大不成能做到，隻能由李夫人代替李太後在在保明寺削髮修行。其削髮而不剃度，還是蓄髮，在京師當中多以李尼稱之。

不管多固執的儒家書徒，不與三姑六婆來往，都冇法回絕李尼進入本身的內宅。畢竟人家是李太後的替人尼，回絕她就是衝犯太後。是以她在京裡的名聲很響，交際圈子裡能量也大，如果說為範進科舉上著力也不必然是大言。

並且呂祖教是受天子加封的正規教門，每一任新皇即位後，呂祖教必定派人去處天子討誥封，以求護持。足見其對朝廷的正視程度，是真正意義的官方教門，官員學子入教必定不會受甚麼扳連，也不會被連累到甚麼鞋教上去。

“夫人如果屬意於他，是這窮墨客三生修來的造化，歡樂還來不及，那裡輪的到他挑三揀四。但是這幾年我們見過邊幅超卓的才子很多，夫民氣如鐵石未曾擺盪，如何現在……要為個廣東蠻子例外？這事如果鬨開去，於夫人顏麵倒黴，搞不好但是大亂子。”

洪武年有寶訓，年未及四十者不得為尼姑女冠，但是眼下各地年青尼姑一抓一大把，底子冇人去過問這個。何況這是太後的替人尼姑，誰又會找她費事？其本就是販子家的兒媳婦出身，性子跳脫愛好交遊，有了這個身份後，寒暄的圈子更加遍及。士紳大儒又或是勳貴之家，她都有來往。