245.無爭何處是無爭，德貴相容道自生[第1頁/共4頁]

不過，跟著時候的流逝，再加上道門文籍的不竭外流，導致後三者中真正的道門高人越來越少，倒是世俗中的騙子們打著玄門的燈號大肆坑蒙誘騙，非常將玄門的名頭廢弛了很多，再加上佛門不竭接收道門的典範，並加以轉化、曲解和傳播，導致道門的儲存更加的艱钜。

這時，恰好一個羽士剛吃完飯，站起家來清算好本身的碗筷，一巴掌拍在了小居士的頭上：“奉告你多少次了，廟裡的戒律你是學一遍忘一遍麼？吃完飯歸去，把《平靜經》抄三遍！”

林浩宇洗潔淨了手，從後廚領了碗筷，便向齋堂走去，玄天觀的香火比青霞觀好了不知多少，呼應的炊事上也要好上很多。

胡德貴拉著林浩宇走在一旁，在彆人不如何看獲得的角落，邊走邊說：“那位微胖的，頭上有個大包的道長，叫王克昌，修習的是醫術，不過我看他鼓搗了一年多，也冇看他吧本身頭上的包治好；阿誰乾乾癟瘦的道長叫做劉萬民，修習的是符法，周遭百裡以內的百姓可都叫他劉神仙；阿誰，正在**的道長，叫做齊立新，修習的是經懺一道，那一口丹田炁熬煉的豐足非常，儘力一嗓子全部大殿都要顫一顫……”R1152

林浩宇擺擺手，將他的話打斷：“走吧，帶我去見見這些道長。”

這一頓午餐不再是林浩宇熟諳的鹽水煮蔬菜配細糧窩窩頭，而是四個很平淡的炒菜、一碗不太濃的湯，配上細糧饅頭，但即便如此，也讓林浩宇從這裡找到了一點點青霞觀的感受，他有些艱钜地邁動著腳步，保持著本身均衡的時候，儘力抵當者身上“五嶽真形符”的壓力，讓本身不會在這裡的空中上留下足跡，兩道五嶽真形符的壓力，實在是讓林浩宇費了不小的勁力。

相，就是看相，分為相天、相地、相人三部分，相天就是通過天相竄改預知天下大事，不過不知何故，秘笈儘數失傳，即便是窮究古籍，也隻能從內裡找出寫隻言片語；相地，便是風水陰陽之道，包括陽宅、陰宅；相人，就是通過麵相、手相稱等，來看人的休咎禍福。

略顯纖細的右手拍在了林浩宇的肩上，一個稚氣未脫的聲聲響起：“你是這裡新來的吧，見你在這挺久了，掛長單還是暫住的？”

聽到林浩宇回話，胡德貴一臉的欣喜：“當然能了，我固然是個居士，但道門五術還是會一點的，特彆善於的就是相這一塊，瞥見你的第一眼我就曉得，你出身不凡，少說也是一方豪強的後輩；不過命途盤曲，想必在修道一起上冇少刻苦頭，眉宇間固然平和，倒是殺氣四溢，這手上的性命必定很多，不過這不打緊，隻要皈依道門痛改前非了就好……”

所謂的山，即“仙”也，是通過通過服餌、丹法、玄典、拳法、符咒等體例來修煉“精神”與“精力”，達到神情合一的境地，也就是修真界最常見的修仙，不過這對於資質的要務實在太高，單看現在天下五域當中，各個門派中弟子數量與所節製地區的人丁對比，就能窺出一二，而世俗百姓常常見到的“山”，便是抓鬼辟邪。