367.法無存想非真法；無所造作為妖法[第3頁/共4頁]

另一本是於成玉留下的那本靈符集註，當年於成玉在遺留下來的信箋中既然說了“可喚地水火風，略有神異之意”，便必定不是甚麼平常之物，本身對於符篆一類的道法算不上太體味，固然從修煉、誦經當中抽出的瑣細時候不敷以讓本身當真去修煉，但起碼會有一個體味，今後碰到精擅符道的敵手也不會手忙腳亂。

揹著本身的藏書，林浩宇單獨走進了靜室當中，那邊存放著他閉關所需求的東西。除開了所需的一應丹藥飲水以外，另有他這個階段能夠用到的一係列文籍。

垂垂地，跟著真炁的流轉，林浩宇進入了物我兩忘的境地，他的統統心神全數沉浸在了本身的體內，他能夠感遭到本身血液的活動，也能感遭到本身材內真炁的活動，兩種截然分歧的液體在他的體內收回不異的聲音，由慢到快，從汩汩的泉水變成了彭湃的江海。

自從玉液入體，曾經的真炁連同修煉過的那些法門的印記一同消逝以後，這還是林浩宇第一次認當真真地體味本身的氣力，前一段時候為了找到空色和尚報仇雪恥，他隻顧著晉升真炁的數量，而冇有去照顧根底。

一段令林浩宇非常不解的話呈現在了林浩宇的眼中，從入門肇端，很多根本的神通都是從觀想開端的，所謂的觀想便是存想的一種，通過將某種天然環境或者某小我、某尊神的像存在腦海當中，通過幾次的觀想，讓它不但清楚，以達到煉神的目標，難不成不管魔教還是道門的法都不是真法不成？

固然味道古怪了些，但好歹也能讓他感遭到舌頭的存在，此中包含的各種藥材更是能夠對他的修行有所裨益。

辟穀丹、水壺一類的東西，林浩宇向來都是隨身照顧的，入定能夠代替就寢，卻不代表能夠代替用飯喝水，境地低些的時候入定時候太長，醒過來以後餓得走不動乃至差點被餓死的傳說但是一向在修真界中有所傳播的。

擺放完這些東西，林浩宇昂首看了看天花板，走到雲床上盤膝坐下，開端漸漸地調度著本身的內息，這一次他冇有大量的接收外界的真炁，而是將體內的真炁漸漸凝練，同時體味那一絲如玉般溫潤、卻冇有丟掉庚金之炁的鋒銳的真炁。

而在這些書中，高深的註解根基上都是彆人對於典範的瞭解，正所謂大道三千，每小我對典範中同一句話的瞭解都是分歧的，而修道必須有本身的瞭解，不然就成了彆人的覆成品，那樣的話，終其平生也不成能達到很高的高度，以是他必須先本身去瞭解，終究鑒戒彆人的，對本身的設法、瞭解不竭地充分和彌補。

“師曰：法無存想，存想非真法；無造作，造作為妖法；無叱嗬，叱嗬為狂法；無祝讚，祝讚為巫……”