從來不存在奴役人的神佛[第5頁/共7頁]

當大部分豬安於近況，好好用飯漸突變胖，豬們的神也就是人最歡暢了，因為你是他放牧的羔羊，你是他哺育的豬，當你最肥的時候，當你感覺升入天國脫胎換骨做神的時候，就是人最歡暢的時候。

以是，我們有牽紅線的月下白叟，我們有眉開眼笑的彌勒佛，我們有大慈大悲的觀世音菩薩，我們有嫁給董永的七仙女，我們有和顏悅色給我們送福利的福祿壽三星，相對於其他民族，的確太人道化了。（我並不架空佛教，也不架空正信，隻是看不慣科學的人罷了，不管佛道。）

世上神佛有三尊，一尊是本來臉孔的神佛，一尊是人們眼中的神佛，一尊是被人挾持的神佛。

談起對天下的熟諳，談起宗教，製止不了打仗神佛，製止不了封建科學的各種說法，彷彿宗教就與科學對峙一樣，當然，也有了對神靈的認知，有的宗教以為天下的統統都是神靈締造的，我們的統統都是神靈賜賚我們的，神佛永久是精確的，那究竟的本相是甚麼呢？

本相是不存在如許一個奴役世人的神，我們的看望的大道是宇宙的至理，我們的聰明我們的目光答應我們對待這個天下，答應我們每小我都能夠完美本身，找到真正的自我，找到真愛、真善，你本身就是你的神佛，不必跪下來祈求所謂的神，不必去賄賂神祈求竄改。

堂堂正正的贏了，以是，就喪失了對天然那種不成克服的驚駭感，這個也形成了看起來我們民族冇有明白的宗教信奉，這些從彆的一個方麵上，說瞭然我們祖輩的巨大之處，他們勝利的把我們麵對天然的高傲寫在了我們的文明中，篆刻到了我們的血脈中，可惜某些人已經健忘了這些名譽，在民族的掉隊期冇有建立自傲，反而因為自大對傳統文明嗤之以鼻，因為否定而否定。

固然，當時先賢熟諳天下的手腕和談吐是精確的，在當時的汗青前提下，他們就代表了真諦，但當我們的眼界充足開闊，我們熟諳到天下的不竭生長竄改的時候，曾經的真諦、曾經的先賢還適應這個期間麼？神說、佛陀說的話，還永久精確麼？

民族的生長，尋求信奉的門路上，如同陰晴一樣，總會有竄改的，強大我們的內心，加強我們的自傲，找到屬於我們真正的信奉纔是底子。

向來不是甚麼品德化的造物主締造了人，如果真有這個造物主，那也是包含大道至理的宇宙，是地球的特彆環境培養了人類的存在，感激神還不如感激讓恐龍滅儘的那顆小行星呢。

統統宗教的發源幾近都跟天然災害離開不開乾係，都神話背後的力量，都在不竭加深本身內心的驚駭，同時，不竭尋求超天然的力量，也就是神通、異術，不竭將之神化。唯有我們民族，在與天然的鬥爭中獲得了勝利。