道教基本禁忌[第1頁/共2頁]

丁：學習典範

玄門徒見麵打號召，是“慈悲慈悲”、“您老慈悲”，而不是以訛傳訛的“無量天尊”；在祝賀或者告彆或者禱告的時候，會有“福生無量天尊”、“功德無量天尊”、“度人無量天尊”等。

當然，忌諱更多是一種法則或者束縛向道之士不竭完美自我的手腕，心念一動竟達九天，不成是以不學習典範或者誇大學習典範的忌諱，不管彆人如何說，自我明智明心，不科學不蒼茫纔是最首要的。

有宗教信奉的居士或者進入道觀觀光，遇見修行之人，不管春秋大小，應稱呼徒弟、道長、某爺等，徒弟分歧於師父，不是師承乾係的，普通稱徒弟而不是師父。

戊：戊不朝真

早不言夢寐，午不言殺伐，夜不談鬼神：夙起之時，陽氣正盛，不宜會商夜間夢寐，製止影響本身表情，畢竟好夢十中一二，惡夢不約而來，夢境多是混亂並且有異於平常餬口，以是早上不言夢，讓自我保持傑出心態，將負能量消滅，主動麵對一天的餬口。

丙：三不談

午不言殺伐，中午陽氣最盛，陰氣初生，上天有好生之德，此時言殺伐之事，輕易滋長陰氣，有悖於慈悲心，悠長下來，會影響到自我的心性，故午間不言殺伐。

玄門傳承典範繁多，中華傳統文明中諸多典範都與玄門息息相乾，並且典範浩如煙海,另有道門五術山、醫、命、相、卜因傳播分歧，更是內容繁多，很多向道之士入門不曉得學習何種典範，若那邊置學習，同時，學習典範又是增加修為的一種首要體例，部分典範忌諱頗多，普通道學典範類，能夠平常學習選用，法事科儀典範特彆是設想到度亡內容，不成以等閒朗讀，此類內容應向老修行扣問後，再停止學習。

甲：稱呼題目

玄門講究長生久視，存其身與六合之間，遊其神與宇宙之間，看望生命的奧妙，等候長生，並且玄門入門修行，不管春秋大小，以入門前後以及師從決定輩分，以是，道不言壽是玄門的一個根基忌諱，問羽士的春秋是極其不規矩的事情；一樣，每個羽士削髮都有本身的啟事，每小我都有本身的隱私，既然決定了奉養祖師爺，多多極少會有本身的經曆，這些經曆是一些羽士不肯意說的，以是，問一個羽士為甚麼削髮，也是很不規矩的事情。

戊日道觀不停止開壇、誦經、設醮等法事活動，即逢農曆帶戊的日子(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌）；逢玄門首要節日或大型法會，需求戊日停止法事活動的，需“破戊”；平常學習玄門典範或者處置玄門善行之時，不必避諱戊日，尊敬而不科學的對待戊日，忌諱是讓大師有個法則，而不是畏手畏腳。

玄門不分男女，入門以後以師兄弟相稱，女道長又稱坤道，男道長又稱乾道；固然玄門有輩分辨彆，但是因為玄門支脈浩繁，收徒隻以入門前後辨彆大小，不計春秋，傳承時候長遠，以是哪怕龍門派百字譜中，都有很多高輩分低輩分的；如果不是一個師承法脈的，不管輩分凹凸，普通見麵稱呼師兄或者道友、某爺便可，同一法脈具有師承乾係的必須遵循端方來，稱呼師叔、師伯、師爺等。