第二十一章:遊山[第2頁/共4頁]

自佛教傳入中國後，鼓吹的“循環轉世”看法，激烈打擊了中國傳統靈魂看法。“循環”說承認兒死是必定的，但神魂不滅。但人身後不滅的靈魂，將在天、人、牲口、餓鬼、天國中循環，“隨複受形”，而來生的形象與運氣則是由“善惡報應”的原則安排，“此生積德，來生受報”，“此生作歹，來生必受殃”。這類“六道循環”的人生觀對信賴先人靈魂永存陽間，能禍福子孫的傳統漢文明產生了嚴峻的打擊，很大程度的打擊了我國傳統的靈魂看法，使建立在“靈魂不滅”和“孝道至上”的傳統儒家，玄門喪葬禮節遭到了嚴峻的影響。“六道循環”的看法，除了否定了“先靈保佑惠澤子孫”“追思懷孝”等看法以外，還進一步否定了“風水文明”、“陰陽實際”、“攝生送命”等中國固有的思惟體例。建立了完整的“離開六道、往生淨土”的喪葬看法，佛教的這類主張，在冗長的光陰中已經融入中國喪葬文明當中，併成為中國官方喪葬風俗中一個首要構成部分。

在寺廟的中間處是一個大大的香火爐，來往的信徒拿動手中的香，將它舉過甚虔誠的鞠了三個躬，然後將手中的香扔進爐子裡，秦叔寶他們在山腰瞥見的紫煙就是從這裡飄出去的。

吳明星他們紛繁鼓掌，然後幾人開端讚美吳夢雪。

走到正門，一麵雕鏤著神龍的牆壁直挺挺的立在那兒，牆壁上有八條龍，這恰是佛教的‘天龍八部’。

QL山的主峰的山頂是一片寺廟，每天都有信徒絡繹不斷的來上香。

“籲，老秦你又在撒狗糧了。”

“短長。”

人閉上眼睛後走路會落空方向感，以是吳夢雪的身影歪歪扭扭的，秦叔寶擔憂她會跌倒。

“是啊，老秦，你如何能傷害我們這些單身狗強大的心靈。”吳明星一臉悲傷的對秦叔寶說道，然後就抱著於萬裡。

“嘿嘿，QL山這娟秀的群山紮根郊區，於鬨市中帶來一份安逸，在鋼鐵樹林中帶來一抹碧綠，站在它的山腳下，我剛纔還煩躁的情感都被這兒都被它撫平。”陳峰閉著眼睛，深深的呼吸了一口大山裡的新奇氛圍。

“走，我們去公園耍。”

“嫂子真短長。”

輕風拂過幾人的麵龐，帶著岸邊綠草的芳香，或是有感而發，於萬裡立在船頭，開端哼唱。

幾人對於這些塔陵冇甚麼感受，雖說內裡安葬的是一些高僧。

幾人直接開車分開了，秦叔寶開著奧迪A8在前麵帶頭。

秦叔寶牽著她的手，然後親了她的額頭一口。

於萬裡噓了一聲，然後就用他小小的眼睛鄙夷著秦叔寶。

四周的人紛繁鼓掌，他們用本身的掌聲來祝賀吳夢雪，畢竟閉著眼走那麼遠還能摸到中間是非常不易的。