068、望氣術[第2頁/共5頁]

凡是人們說某小我的運氣好不好，偶然並冇有真正瞥見這小我的意誌品格是否固執，對待事物的心態是否悲觀安康、老是充滿自傲與魄力。分歧的人給人的感受是不一樣的，而望氣術察看的恰好就是如許的狀況。

情誌是甚麼，情感、感情、意誌、誌向？按《黃帝內經》所述：心有所從謂之情、情有所屬謂之意、意有所指謂之誌，總之這是一個很龐大的觀點。

丁齊思忖著點頭道：“我非常能瞭解，其實在我的事情中，就是要察看和體味對方的情誌狀況，從而停止各種判定和闡發。而朱師兄的望氣術，是把這類直接的判定變成了一種直觀的綜合測量。”

丁齊：“您是指薑家初在市當局的位置，還是他在看管所的位子？”

丁齊答道：“我不清楚觀身術的秘傳，隻是聽過側麵的先容，有兩個典故，一是《韓非子》中的‘扁鵲見蔡桓公’，二是《莊子》中的‘季鹹見壺子’。第一個典故能夠瞭解為中醫中的望診，至於第二個典故，就我的感受，就是能夠揭示本身的身心狀況與精力天下，乃至將身心狀況轉化為某種特定的精力天下。”

朱山閒還舉了個宦海上的小例子。比如某個部分汲引帶領搞公示，合適前提的候選工具有一批。你就察看這些人的“氣運”吧，氣運最好的就是最後的勝出者嗎？成果常常就是如許的，但也有其講究。

架式有點不對，究竟誰是心機大夫、到底是誰問誰呀？丁齊也點頭道：“我當然傳聞過，也曉得體例，我的導師劉豐院長就曾經做過這方麵的嘗試。”

上樓進了朱山閒的房間，屋中的陳列是和丁齊住的那間一樣的接待所氣勢。丁齊帶上門坐在了椅子上，一指床鋪道：“朱師兄，您請坐。”

丁齊：“嘗試中所謂的開天眼，隻是一種催眠表示，竄改了人潛認識中的感知。這是一種客觀征象，並不是開打趣。”

丁齊：“不但傳聞過，我麵前就是，我本身也是，平常人是看不見小境湖的。”

朱山閒：“如果按當代的說法，那可就玄了！有人說是氣運，也有人說是頭頂和肩膀上的三把火，還能夠說成你剛纔提到的人體光環。都是也都不是，究竟是如何回事，是冇法描述的，總之是一小我的情誌，另有情誌的竄改……”

朱山閒：“那些可都是淺顯人啊，如果老是如許，不得瘋了嗎？”

丁齊也笑道：“景文石是一種賞石。這世上就有賞石之人，可見其情味。它從我的手中到你的手中，有如此境遇，便是其氣運。再說了，冇有情誌也是一種情誌，朱師兄是如何瞥見小境湖的？小境湖也不是人！”

朱山閒：“如許就開了所謂的天眼？這不是開打趣嘛！”