167、物語[第1頁/共6頁]

老闆：“比來剛收的，五千塊！”

有些東西能夠並不是文物，乃至之前冇人存眷，卻俄然不知從那裡冒了出來，實在都合適這個套路。比如前些年的天珠，各種菩提子以及崖柏，都是比較典範的案例，有人在炒作的同時也編織出了所謂的觀賞體係。

很多人能夠對考古與盜墓之間的辨彆不是太清楚，另有人乃至用心混合視聽帶節拍，乃至於很多人都有所曲解，實在二者之間有本質的分歧，完整不是一回事。

這柄劍是一年前被某個埋水管的工人挖出來的，然後悄悄拿到古玩市場賣了，王老闆當時以五百塊錢收的。這個價合分歧適，誰也說不清，在不屬於本身的處所挖出不屬於本身的東西，順手賣個五百塊彷彿也是賺了。

郭益插話道：“莫非我就不是老主顧了？這每天見麵的！”說著話竟然把法律記錄儀翻開了。

在當代，盜墓賊找的主如果紅貨，也就是金銀財寶。比如曾有盜墓賊挖到了金縷玉衣，隻把玉衣上的金絲抽出來帶走，玉片則是隨便譭棄。因為金絲值錢並且好照顧，零散的玉片是不值錢的，更不好脫手交代其來源。

假定是首要的汗青遺址現世，文物部分得悉以後會儘量采納庇護性搶救辦法，然後構造考古研討。但各種零散的器物被挖出來，很多時候不為人知，常常就暗中流入文玩市場，另有很多東西就是盜墓來的。

張望雄的神采也不太都雅，抬高聲音開口道：“李科長，身為國度政法乾部，逛市場買件東西，這麼胡攪蠻纏，就不重視點影響？”

不談文物代價隻說文玩市場代價，誰也說不清楚它值多少錢，隻能買賣兩邊自行商討。並且分歧器物之間的差彆極大，比如越王勾踐劍，底子冇有代價，那是不成能在市場上暢通的國寶。而一柄來源不明、品相殘破、工藝淺顯、冇法鑒彆的當代青銅劍，或許就能賣個幾百塊。

有很多金銀器皿，為了製止透露其來源，乃至直接被熔化成了金錠、銀錠。而遺址中大量的紡織品、竹木翰劄、冊本卷冊，常常都被粉碎或風化損毀了，因為這些東西很難儲存與修複出售。

在丁齊的元神感知中，這柄劍彷彿在哭。它一年前出土的時候，品相還是很完整的，劍刃仍然鋒利，但是未經專業修複並且儲存不善，一度被丟在潮濕悶熱的處所，很快就變成了這個這模樣。它曾被很多隻手隨便摸來摸去，也有人詭計與它對話……

一柄劍或許不會哀痛，但是感知它的經曆所留下的氣味，人會產生某種情感，既是器物所傳達的感受，也是人們本身的感受。

老闆歎了口氣搖了點頭，把那柄青銅古劍放回兩塊磚搭起的支架上，轉過身來又暴露職業性的淺笑道：“這位先生，您想淘弄點甚麼，還是先隨便看看？”