197、神遊[第1頁/共7頁]

風君子：“戔戔一杯茶，喝下去就想采大藥成丹，哪有這類功德，對淺顯人不過是清心明目罷了。但是丁道友你嘛，既然能夠來到這裡，申明早已超出結丹之境了。”

綠雪重現人間後，見到風君子時竟然不熟諳他了……在丁齊讀過的書中，有關綠雪的故事就講到這裡，丁齊也不曉得厥後的環境。

但實際上每個正凡人都冇有崩潰，就是因為大量的資訊被大腦主動過濾了，認識不會存眷，這就是心機學家所說的“重視”服從。有一個詞叫當真，所謂的當真，就在於忽視其他的資訊滋擾，讓本身不去重視那些不該重視的東西。

其二是隻要柳依依還能感到到昭亭山的存在，非論身在那邊，轉念間便能夠回到昭亭山中，而丁齊是絕冇有這個本領的。

她紮根於此一千六百餘年，產生過太多的事，在六合間仍可感到其痕、由痕而知其人，如此便是她重生後的修行。修行有成之日，她便自知從何而來……以是你見到的既是當初的綠雪，也是厥後的綠雪。”

但說她就是一名當代都會女人，感受又不像，其人就站在那邊，假定不是現身讓丁齊瞥見，丁齊底子就感到不到她的存在。她的膚色烏黑，白的就像長年不見陽光，但現在恰好就站在昭亭山中明麗的陽光下。她的描述很美，卻給人一種疏離感，彷彿不帶一絲人間炊火氣。

綠雪：“丁道友並冇有說錯。”

丁齊有些為莫非：“口語就不太好說了，冇法解釋元神、元氣的觀點，這些是存在於體驗中的，成心識的能量、有能量的認識？總之是精力感到超出了淺顯的感官，行動體例也超出了身材的束縛……”

其一是丁齊必必要身在琴高台中，手握景文石或搖光軫發揮秘法，才氣具有那種“台神”的感受。隻要他分開了琴高台天下，就隻能在精力天下中顯化心盤了，彷彿能見琴高台卻不是真正的琴高台。而柳依依非論身在那邊，幾近都能夠查知昭亭山中產生的統統。

風君子穿的是中裝，而綠雪穿的是唐朝的時裝。風君子伸手一指涼亭外：“你本身看！”

柳依依的神情卻冇有甚麼竄改，彷彿早知如此，仍淡淡答道：“你剛纔的確是去了神木林，而現在神木林已不在那邊。”

那麼丁齊見到的究竟是哪個綠雪？以是他方纔在涼亭中纔會問現在是甚麼年代，現在又向柳依依就教。

剛纔那杯茶讓丁齊有那般奧妙的體味，當走出林間巷子，重新回到半山腰的平坡上，環顧四周風景，他又取出景文石。在小境湖、大赤山、琴高台與禽獸國中，丁齊都曾祭煉景文石依托心神，與六合的意誌相同共情，這就是他眼下的修為境地。

厥後風君子與一個叫七葉的高人在昭亭山中鬥法，激發了天刑礪雷。綠雪為風君子擋住了天刑礪雷，她也化為飛灰，就連神木林都消逝了。