好有父愛[第2頁/共4頁]

“舒心啊，秋總對我很照顧！”我說。

老李聽著，麵色微微動容，看著我笑了：“小易，想不到你還曉得這個陳腐的故事。”

我明白老李話裡的意義是說秋桐對我有恩必報，在酬謝我對她的相救之恩，但是，這話在我聽來，卻彷彿另有一層意義。

“子胥拜謝，回身才走幾步，又有些擔憂，叮嚀說如果有追兵，千萬甚麼也彆說呀！漁翁說這你可心放心，我現在也是罪人，說完跳入江心，溺水而亡。緊接著，伍子胥又在瀨水邊獲得一浣紗女的飽食，一樣的叮嚀，一樣的成果，浣紗女抱石自沉於瀨水。伍子胥感慨不已，咬破手指，血書二十字於石上‘爾浣紗，我行乞；我飽腹，爾身溺；十年以後，令媛報德’。”

老李當真地聽著，冷靜地看著我。

“小易，好久不見了，現在你在那邊做事情？”老李說。

“我又回到發行公司了，一向就在秋總部下做事！”我說。

“伍子胥？”老李看著我。

我曉得老李是不測於我這類身份的人竟然還懂這汗青，因而笑笑說：“我這是小時候聽故鄉平話的人講的故事……我從小就愛聽官方藝人平話。”

“不是，我是真的不清楚……隻是模恍惚糊聽人提起過片段。”老李說：“小傢夥，說下去……說的完整詳細一點。”

“嗬嗬，我小時候也喜好聽平話的。”老李彷彿感覺這個解釋比較公道，比較合適我的身份，因而點點頭：“嗯……持續講下去。”

“那麼施恩者在文明傳承中扮演甚麼角色？記得很小的時候，教員就教誨我們‘做功德不留名’，當時隻是曉得如許做是很高貴的，但內心卻老是放不下，為冇人曉得本身做了功德而憂?，最後還是要想儘統統體例讓人曉得了。固然當時冇法去分解這是為甚麼，但我現在終究明白了，實際上那是一種發矇教誨，是培植中國戴德文明中最為初級的一種境地：施恩不圖報。”

我說：“的確，戴德典結是我們民族文明中的一個珍寶，環繞著一個‘恩’字，每小我都能表達出一番感慨。‘受人滴水之恩當湧泉相報’這類樸實、樸拙、發自內心並帶有一種誓詞氣勢的豪情，讓我們對民族的豪壯收回由衷的敬佩。“對於受恩者而言，死力想要從心頭卸掉‘恩重如山’的重負，以是我們才推許‘知恩圖報’，鄙棄‘恩將仇報’。

老李刻薄地笑了，彷彿認識到了我的表情，握住我的手悄悄閒逛了下：“小易啊，我已經是個退居二線的人了，不要稱呼我職務了。”

“嗯……桐桐是個懂事的孩子，曉得有恩必報……應當的。”老李說。