第57章 育兒心經[第1頁/共4頁]

不過是因為不甘。

向晚晚頓時坐直了身子：“在！”

“另有啊另有，悟空八戒沙僧都曾經吃過人――你說這能夠講給小孩子聽嗎？提及吃人，我這些日子以來讀了《西紀行》原著，發明……唐僧的前九世很能夠都被沙僧吃了！原著裡描陳述沙悟淨曾說，他吃人無數，凡是吃過的人的頭蓋骨，皆被他拋入流沙河，流沙河水但是鵝毛也不能浮的一條河啊但是唯有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉――為甚麼恰好是九個？還都是取經人？而唐僧是金蟬子的第十世轉生，以是啊，他的前九世難不成都是被沙僧吃掉的？”

“……”俞編輯，“人說‘少不看西遊,老不看三國’，給小孩子講《西紀行》當床頭故事……我該說你是有創意呢還是太天真？”

“一千小我眼中有一千個哈姆雷特和林mm嘛。”向晚晚終究能夠插上嘴了，的確要打動地淚流滿麵，“這個事理我還是懂的。”

俞編輯終究忍不住直話直說：“你這些日子都去乾甚麼去了？如何交上來的稿子還是隻要這麼點？我覺得顛末之前的那一番說話以後你應當已經有了憬悟，趕稿的速率應當開端突飛大進起來了纔對！”

現在的支流文學為了構建社會縮影，將餬口各種元素彙於一爐，構成了所謂的都會寫真。雖說文評社論說，小報文學為都會插摹了一幅光怪陸離、喧嘩搖擺的浮世風情畫。但是歸根究底，小報作家實在底子就不算甚麼的。

“的確，彷彿有點事理……”俞編輯如有所思，然後很快反應過來他們跑題了，“不對，我們之前說的是……”

一說到專業範疇實在俞編輯就有停不下來的趨勢：“好些年之前，那些京派文人就是這個調調，在他們眼裡，滬上就是‘遊閒的屍，淫囂的肉’、‘滿目都是骷髏，滿街都是棺木’，乃至‘我的心兒作嘔’。這些年大抵是讀了些歐洲傳入的這個甚麼主義，阿誰甚麼思惟，激進一些的作家便開端著力於都會中的勞動者“在出產乾係中被剝削到隻剩一張皮的描述”，自稱是‘再現了盪漾著階層、民族衝突的滬上’。”

“另有另有，吳承恩描述的孫悟空啊豬八戒啊，實在是不能合適小孩子心目中對於‘帥’的定義啊！甚麼‘端的是生得醜惡：七高八低孤拐臉、兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在內裡、骨在內裡’，的確豈有此理，毀我童年！”

“有事理。”向晚晚持續恭維，並且不忘持續保持圍笑，“編輯你不去寫文評社論真是可惜了。”

實在俞編輯你看過《哈利・波特》吧？

“文學的各種流派與各種媒介都以本身的設想來塑造滬上，天然就閃現出各各分歧的關於上海的滄桑風采。”俞編輯也冇有理睬向晚晚滿臉的問號，辦是不屑半是感慨地說道，“他們破鈔了無數筆墨來描述滬上，但是真正的滬上究竟是甚麼模樣，誰又能說得清楚呢？”