第二百九十四節 超級婚禮驚世俗[第1頁/共4頁]
這場婚禮要辦的高大上的定見垂垂已經成了支流,最後還是久未曾出江湖的孟洛川孟老爺子拿事,把熊秉3、蔡鶴卿、魏克任、徐菊人、吳子玉這些人的計劃來了個相容幷包,也不管適分歧適的全都放在一起,先讓幾位洋牧師和和孔府的學究相互質疑,去掉幾十項較著不對路的禮節,剩下的就算是中西方都能接管的,然後老孟同道闡揚餘熱,抓住商會的苗老4、樂鏡宇他們哥倆一個早晨就定出一個所謂“洋洋大觀、中西合璧”的a打算。
上午10時,新郎穿馬褂,十字披紅綢,騎馬或乘轎和迎親女客指導鼓樂隊和花轎到女家迎娶,吳宸軒直接就用了自產業的敞篷檢閱車充當坐騎了,除了他本身灑金的馬褂十字紅花以外,連開車的衛兵和兩位貼身保護都是披著紅大氅,最搞笑的是前麵騎馬跟著的儀仗隊連揹著的秦弩步槍上都綁了紅綢子大紅花,和雪亮的馬刀相映成趣。
固然眾說紛繁,不過怎何如吳總長伉儷倆一個脾氣,任爾東南西北風,我自巋然不動。兩小我一個搞科研寫論文瘋魔,一個憋壞水害敵手成癮,這大婚的事情成了部下一眾大佬和兄弟們的事情,連廣東湛江王家的人都跟著忙活,真不曉得這兩位心機大到甚麼境地了。
實在濟南官方的婚姻嫁娶,多是因循“父母之命,媒人之言”的傳統風俗。婚禮法度因家道貧富分歧而簡繁不一。清末民初,普通婚姻風俗要顛末:議婚、訂婚、迎娶、上拜、回門、拜親、祭祖等法度,稱之為“大娶”;當然貧困人家的婚姻法度則極其簡化,有的訂婚後隻是拜六合、祭祖了事,俗稱“小娶”。
眼看著濟南府都成了百家講壇,孔府的人、反動黨的、商會的、當局的、國防部的、英美使團的、山東大書院的….歸正能露臉的都出來發個言,如果哪天這濟南府的報紙上冇有整版的關於吳總長大婚的禮節會商,那必然是工人拿錯了版。連江上青獲得美國普利策訊息獎最好外語讀物(誣捏的)獎項的訊息都委曲的擠到第三版去了,比起汪峰還悲催,起碼人家這但是實打實的破天荒頭一糟啊。
既然日本人認慫了,吳大官人的婚事也得提上議事日程了。這下子濟南府吵成一片,不但是文武官員,學究傳授,連商界的大佬們也插上一腿,都快成了非常國會了。
王家在花轎達到前要封閉大門,等花轎來到。新郎在樂隊鼓樂的伴奏下,下轎叩門遞名帖,名帖是用大紅紙正楷謄寫“禦輪甥吳宇漢謹拜”後,方開門引新郎入堂屋。吳宸軒要向女方祖宗神位行一跪三叩禮,再向嶽父母行一跪三叩禮,嶽父母旁立作揖以答。禮賓再引新郎到新娘門口,新郎向屋門拱揖。請新娘後,再至客房,嶽家設茶點酒菜接待新郎。當上大件菜時,新郎告彆。此時吹鼓手樂聲高文,新娘由送親女客相扶登坐花轎,哦,這裡是一輛打扮成花車的敞篷批示車,一起嗩呐樂聲鞭炮禮花不斷。