第二七二章 誰哄誰，衡臣複生[第1頁/共4頁]

但必須說，六世**驚才絕豔，剛纔索額圖吟誦的詩句，就是這位**喇嘛私通一名孀婦以後後寫下的“名篇”，讓桑結嘉措哭笑不得，也曾寫信奉告章嘉呼圖克圖。

“老衲不管欺瞞！”弘皙言語雖狠戾，但能矇混過關足以讓章嘉呼圖克圖喜出望外，先是一拜，回身又對索額圖躬身問禮，道：“老衲多謝索大人成全，他日定有福報！”

這時候必必要提一小我，那就是第巴。桑結嘉措。

謝成全是堵嘴，有福報是承諾，索額圖聽出了話外之音，也看懂了他的要求之意，嘿嘿一笑不再言語，內心卻在策畫如何狠狠的敲他一筆。

密葬的同時，他們也開端奧妙查訪五世**的轉世靈童（以上部分為汗青，直到一下纔有偏差，不是惑眾，隻為劇情需求）！

“嗡，嗬嗬嗬，微斯摩耶，司哇哈！”

1641年，黃教的四世班禪與其弟子五世**，聘請青海的蒙古和碩特部汗王入藏。藏巴汗兵敗被俘，和碩特部汗王擁立五世**建立“噶丹頗章”政權。貌似政教合一，黃教不管活著俗還是信奉範疇都完整的統治，但究竟上，特部汗纔是西藏的實際統治者，不管是班禪還是**都隻能做傀儡！

崇禎三年，崇信紅教的藏巴汗統治了西藏日喀則及阿裡地區，推許紅教的同時更不遺餘力的打壓黃教，而當時的明朝當局對邊庭的辦理一向是疏鬆的，隻要該有的貢品不缺，臣服之心穩定，誰的拳頭最大就給誰發任命書！此時早被後金的騷擾弄得焦頭爛額，再也有力顧及藏邊，乾脆，賜藏巴汗藏王金印。

現在黃教在藏地信眾最多不假，往前再數幾十年，影響力最大的卻不是帶著黃帽的格魯教派，而是帶著紅僧帽的紅教噶瑪噶舉派。就連活佛轉世的傳承體係也最早由紅教建立。為了爭奪信徒，紅黃教派之間的明爭暗鬥一向冇有停止過。小到相互誹謗，大到策動信眾戰役。

“俺把你哄！”

解釋這句話，必須牽涉出黃教的汗青。

至於熊賜履這最大的反對派，也彷彿從章嘉呼圖克圖的前倨後恭中讀出了甚麼，再聽太孫對這老喇嘛的態度，心下一鬆，再冇有出言反對。

不甘心藏地黃派教眾試圖構成聯軍攻打藏巴汗，但因行事不密而透露，藏巴汗殺死了起事的和尚，並將黃教完整趕出了藏地，而後，紅教一家獨大，大行其道。

五世**圓寂以後，桑結嘉措與幾位靠近師兄弟商討以後，決定實施密葬。一來，固始汗的弟弟正帶領蒙古部族的軍隊在外交戰，一旦他藉著禮喪的名義回師，黃教這類傀儡的日子就再也冇了絕頂。二來五世**的影響力龐大，除了與清廷的乾係密切，更在深深影響這周邊蒙古各部漢王，這也是將來引援的但願，他不想也不能落空這張王牌！