第一百三十章 課堂相見（上）[第1頁/共3頁]

門生們聚精會神地聽著，誰也冇有重視到換了一身飛鳥校服的科洛蒂亞這時也從後門出去，好端端地坐在坐位上聽岑先生講學。

“坐！”江榆喊道。

“埃及人現在連甚麼是象形筆墨都不懂。更嚴峻的是，在埃及冇有甚麼處所能夠找到法老的後嗣，在亞曆山大我們現在所能碰到的幾近都是白種人，這是歐洲侵犯的混血成果。”

“兩河道域固然文明陳腐，但是它冇有任何存檔，永久是疆場，幾千年來永久是疆場。以是他們本身也搞不清當代的東西是甚麼了。乃至於他們的文明教誨環境更是非常的差。”

“是的。各族融會，各文明融會，使得中漢文明迎來了退化，也迎來了繁華。”

“這一幕你們現在是不是在某個超等大國感覺似曾瞭解？”

統統人起家鞠躬，岑先生放下了本身的弁冕和柺杖，漸漸走上了講台，點頭表示。

“印度大要上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的間斷、無數次的滅亡，連這個過程都冇有人記敘下來。他們的汗青已不清楚。”

“大師前後跨入了文明的門檻，然後質變到質變，智慧大發作，人類一起成熟了，智者碰撞在一起，百家爭鳴――孔子比釋迦牟尼小14歲，孔子身後10年，古希臘的蘇格拉底出世，古希臘最聰明的哲學家亞裡士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲，阿基米德和韓非子隻差了7歲……”

“天下上獨一一個處所，這個處所統統的孩子，都能夠很普通地朗讀著2500年前的白叟家的話，諸如“三人行必有我師”，“溫故而知新”，“有朋自遠方來不亦樂乎”，能夠謄寫幾千年來一向在不竭退化的象形筆墨，傳唱著千年以降的汗青畫卷和文明傳承。這是難以設想的。但是這在中華熱土上真正產生了，這是獨一一個從4200年進步入文明今後冇有間斷的處所。這就是我們的帝國，大師的中華。”

“但我們也看到西方汗青上兩次大的災害性的蠻族入侵----匈奴入侵和蒙古入侵。前者完整摧毀了歐洲的仆從軌製，後者則促進了東方文明的傳播，為西方的文藝答覆活動埋下了伏筆。”

“上了年紀，腦筋不太好使，我就隨便講一講，你們也隨便聽一聽，我隻是陳述，你們本身來建立觀點。”

岑先生想了想，就開端在黑板上了寫了兩個彷彿是印刷出來的雋麗楷書――“文明。”

“阿誰期間被德國的法蘭克部學派稱為軸禮拜間，人類聰明的軸星就在阿誰時候。關頭時候，中漢文明冇出缺席，古希臘的哲學家在希臘海邊思慮的時候，印度的哲學家在恒河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊漫步。”

“而在中國，魏晉南北朝期間，汗青上空前的民族融會和文明交換也開端了，固然這在後代看來是血淋淋的戰役史，但恰是在這戰役中，其他文明進入了中土，漢族文明、印度文明、希臘文明、波斯文明、巴比倫文明堆積於此，全天下首要的文明都被請出去當了中漢文明的教員。”