第468章 弱雞[第1頁/共3頁]

但冇有捕奴者，卻並不代表冇有奴工，在這個廢土天下的大背景下，把人分為三六九等是很普通的事情，階層也是有明白分彆的。

當然了，這些事情那都是高層去考慮的，像是王麻子如許的底層小角色，那必定不成能熟諳得這麼深切。

作為一個聰明人，王麻子對外廚房的事情也是非常上心，既然本身冇甚麼背景，那如果再不把事情做好，那鐵定不會有好果子吃。

如果安排個布衣出去當幫工，那另有能夠是情麵乾係，但奴工底子不成能有這類環境，安排擠去就是當牛做馬的。

像是遊民，就是最底層的存在，但那是冇被抓住的環境下，才叫做遊民，一旦被抓住，那就隻能淪為仆從。

既然冇有減員，卻恰好安排這麼一小我出去，而不是送去礦山、田莊那邊，這就讓王麻子有點奇特了。

以是王麻子也非常謹慎，曉得本身冇甚麼背景，這個位子固然不是特彆吃香的好位子，但總償還是有一些人想來坐的，隻不過本身還算懂事，方方麵麵都能照顧到，臨時也就如許了。

他不清楚陳牧的詳細來源，當然了，遵循「蓮台寺」的常例，這些奴工根基上不成能是買來的。

倒不是說王麻子就是個心慈手軟的善人，而是他一眼就看出來了，陳牧是個弱不由風的病秧子，真如果被架空去乾重體力活，保準用不了幾天，就得一命嗚呼。

哪怕是個不值一提的奴工，但真要死在了外廚房裡，那也絕對是個費事，歸正王麻子是不肯意平白無端的冒這個風險。

但如果過了線，王麻子就不會有涓滴客氣，比如那些老油子奴工用心架空新來的陳牧，這就超越了王麻子的底線。

佛門這邊冇有捕奴者，但也就是換了個說法罷了，冇有了這些四周捕獲遊民發賣的傢夥，卻還是不會等閒放過那些遊民。

說極度一點，要不是佛門秘聞深厚，有一批神僧級彆的高階武力撐著，說不定早就被「真神教」完整趕出「南嶺」了。

佛門這邊管這些人叫做“贖罪者”，但也就是說得好聽，實際上就是仆從，分派了事情以後就叫做奴工，毫無任何人權可言。

他也曉得水至清則無魚，甭管是那些不值一提的奴工，還是廚房裡的正式幫工，又或者是那些職位更高一點的廚師，歸正隻要不超越王麻子的底線，他都是睜隻眼閉隻眼。

也就是說，外廚房的人力資本現在是比較充沛且穩定的，並不需求決計彌補人手，特彆是奴工。

並且王麻子在這方麵也非常重視調配，外廚房根基上很少有不測減員的環境產生，偶爾有那麼一兩個奴工滅亡，那也多數是生老病死的啟事。

啟事就一個，這個新來的奴工太弱了，身子骨的確是極品弱雞，風一吹就要倒的模樣。