第473章 希望[第1頁/共3頁]

這些僧衣還是循環利用的，也就是說死掉的奴工，所穿的僧衣會被扒下來，再給新來的奴工利用，直到完整破壞為止。

這一絲如有若無的歐氣，就是本身東山複興的但願！

這讓陳牧非常奮發，他現在還不能肯定這一絲歐氣是本來就存留在氣海裡的，還是厥後才產生的。

像是「蓮台寺」這邊就要好一點，固然同一都是禿頂，也都穿戴僧衣，但並冇有烙印如許的精神傷害，隻對少數犯了端方的罪囚利用如許的手腕。

但不管是哪一種環境，這都是一個好兆頭，起碼申明本身的氣海不是徹完整底的損毀了，而是另有救，不然不成能產生這一絲歐氣。

更彆提比布衣還不如的奴工了，那真是想如何弄就如何弄，順手就能碾死一大片。

這也是王麻子的終究胡想，而想要成為「蓮台寺」的和尚，最通例也是最靠譜的路子，就是每年的歲考了。

即便陳牧前期冇有決計研討過刀法，但僅憑初期在這方麵的瀏覽，以及一法通、萬法通的觸類旁通，隨隨便便暴露那麼一點點，就充足讓王麻子震驚非常了。

更首要的是，顛末他持續不竭的儘力，丹田位置的氣海，彷彿有了一點點鬆動，模糊約約有一絲歐氣從內裡逸散出來。

也就是掌控著這類標準，才讓王麻子既震驚，又冇有過分亂七八糟的多餘設法，隻是感覺這個“刀客”不簡樸，值得放長線釣大魚。

但即便是如許的渣滓貨品，那也不是王麻子敢有任何違逆的，不然就是死無葬身之地。

在這類僧衣的袖口和胸口，會繡有「蓮台寺」的標記，按照標記的纖細分歧，布衣雜工的品級也有所分歧。

其他的奴工也好，雜工也罷，都是通過衣服的款式、色彩、標記來辯白三六九等。

也就是在如許的日子裡，陳牧療養了半個月，王麻子偶爾過來跟他扯淡閒談，偶然候也跟陳牧學點刀法，詳細的王麻子是打的甚麼主張，陳牧臨時也不曉得，對方冇說，他也懶得問。

布衣雜工就要好一點了，起碼衣服不是從死人身上扒下來的，他們所穿的僧衣，是青灰色，看上去跟奴工的有點像，不過冇那麼破襤褸爛，並且上麵也冇有編號。

正所謂萬事開首難，武者的底子就是歐氣，冇有歐氣就甚麼都不是，但隻要有了歐氣，哪怕隻是一絲，也就相稱於開了一個口兒，超越了淺顯人和武者之間的鴻溝。

彆看王麻子他們都剃著禿頂，穿戴打扮也是僧衣的款式，但這隻是「蓮台寺」的端方，凡是給寺裡做事的，或者說被視為寺中私產的，那都是這麼一副打扮。

陳牧這兩天就在拚儘儘力的捕獲、安定這一絲歐氣，也隻要如許，才氣夠持續下一步的自救打算。

不過也不是絕對的，包含佛門以外的其他門派，也還是有那種食譜比較特彆的存在，茹素天然也是此中一種。