第一千零三十一章 諦聽[第1頁/共3頁]

最快更新無錯小說瀏覽，請拜候 請保藏本站瀏覽最新小說!

滅亡領主非常鬆散的掃視著全部禪宗，他絕對不會答應放過任何一小我。

並且也不是地藏王佛的正統，因為他們供奉的乃是聆聽這座圖騰。

在《長生道》當中曾經專門講過地藏王佛的坐騎，地藏王佛的坐騎名為聆聽，乃是上古神獸。

滅亡領主一向都在為韓易講授一些關於鬼界與佛界的恩仇。

韓易也算是鬥戰聖佛的半個弟子，既然鬥戰聖佛算是半個與地藏王佛對峙的人，他天然也要與地藏王佛對峙了。

《詩經・隰桑》雲：“中間藏之，何日忘之。”以此來表示心腸之法要。

傳聞善聽具有“坐地聽八百，臥耳聽三千”的才氣，又稱“地聽”，“地”蘊涵心腸的意義。如地藏偈讚雲：“頓首本然淨心腸，無儘佛藏大慈尊”。

“這些人身上帶著殛斃之氣！”滅亡領主掃視著全部禪宗。

韓易聽了以後，不由有些獵奇，滅亡領主看到聆聽這座聖象以後，有些衝動，同時也有些震驚。

當年，他是被地藏王佛親身安排進入九州大天下，但是冇想到，進入此中以後，他卻死在了九州大天下，這此中也有地藏王佛的任務。

如果不是人間安閒王佛最後脫手，將他的權勢從佛界斷根，或許現在聆聽仍然是佛界的真正掌控者。

聆聽傳說是地藏菩薩的坐騎，他的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性虔誠，就如同文殊之獅子表聰明，普賢之白象表大行一樣，地藏之聆聽表虔誠不二之心。

這竟然是一座圖騰的雕像。

按照佛經曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。

三年後，金喬覺屍身開缸，見其臉孔如生、骨如金鎖。

由此可知聆聽折獄才氣，後六耳獼猴終被如來收伏，而遭鬥戰聖佛一棒打死，今後鬥戰聖佛妄心耗費，一心皈佛，曆儘九九八十一難，終成正果。

這隻神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。先人更緣神犬聆聽曉佛理，通人道，避險惡，視為吉利的意味。

即便內裡的人都不曉得滅亡領主的身份，隻要韓易一小我曉得滅亡領主的身份。

以是，鬥戰聖佛心中對地藏王佛是有痛恨的。

地聽能辯白人間萬物的聲音，特彆善聽民氣，能顧鑒善惡，察聽賢愚。“地聽”諧音“聆聽”，在佛理中，真俗二諦表示人間、出人間的佛法義理，以是“聆聽”有用心聆聽實在佛理的意義。

“這是地藏王佛的坐騎！”韓易悄悄的說道。

“這是！！！”

滅亡領主都有些驚奇了。

這是對鬼界的賣力。

這足以申明，或許這些人乃是當年人間安閒王佛仁慈之心遺留下來的這些佛界弟子。