第一百二十一章三山四派[第1頁/共3頁]

曾經光輝一時的綠林軍中多有嶗廟門下，而唐末的叛軍魁首黃巢亦出身嶗山！

崆峒功法誇大的是生命的活動和持續，以是崆峒派中人主修天然法門，講究的是身材與精力、精力與天然的調和！

青城派位於青城山，當初正一道天師張道陵於青城山大戰鬼王之時。

其功法主張，修行功法時即從最上乘起，修得上乘，中下乘之效驗可兼得，有為而有為，無作而有作。

說完了這一教二道，我們再來講說這三山四派！

由這句話我們也能夠看出武當的短長之處，其太極勁等更是被奉為絕學，也是當今淺顯人中暢通最廣的一套功法。

最後的峨眉派，峨眉派發源於先秦期間，峨眉派初創人是先秦期間的一個女修者司徒妙玄。

不過茅山弟子也向來不去辯白爭辯，那些打著茅山幌子的野茅山，最後大多都被茅山弟子捉回廟門接管獎懲。

上應天象，下應地物。用於劍道，更勝一籌，是以華山弟子多劍道妙手，華山亦多劍仙！

該派以為無修而有修，斯為大修；無成而成，斯為大成；無德而德，斯為大德；無有而有，斯為大有。

這三茅真君實在並不是一小我，而是三小我，彆離是大茅君茅盈茅申叔，中茅君茅固茅季偉，三茅君茅衷思和。

三豐真人平生主張福自我求，命自我造，此人雖是修道之人，但其脾氣更方向於人定勝天。

陰陽相互轉化，相互依存，對峙而又同一，即以申明宇宙萬物化極變之理，也以此闡述武理與功法。

丘處機感成吉思汗殛斃太重，以七十四歲高齡單獨大劍遠赴西域，路程三萬五千裡裡勸說成吉思汗止殺愛民。

說完了三山，我們再來講說四派，所謂四家數離是華山派，青城派，崆峒派，峨眉派！

嶗山開山最晚，嶗山祖師孫玄清於鐵霞山雲光洞遇通源子授予天門起落運籌之法，遂於嶗山開山立派。

最後我們在說一說嶗山，比擬於武當山和茅山，嶗山的著名度在淺顯大眾之間的存在感很低。

三豐真人本名張君寶字元元，道號三豐真人，此人亦是以武入道，初創內家拳和太極功，此人以氣禦拳，以柔克鋼，玄學臻至大成。

茅山道長也是暴光率最高的一個廟門了，茅山術自古以來以禦鬼最受大眾熟知。

茅山派建派比正一道還要早，相傳為三茅真君所創，當然此三茅並非三毛流浪記裡的三毛。

因為你冇有特定的行氣之法，即便你打出來也是不管用的。

茅山並不講究避世苦修而是更重視出世行走，也正因為這一點，江湖上的很多騙子乃至傍門左道都打著茅山弟子的身份行走，這也讓茅山羽士在公眾中有了一層暗影。

大茅君的話讓彆的兩位茅君感同身受，因而這三人踏上了修道一途，不得不說三人資質確切短長，不但開山立派，還闖出了偌大的名頭。