第二十二節 講武學院[第1頁/共5頁]

因為近期一向在工地事情，冇啥時候碼字，在此柳丁先為之前半個月的停更向各位書友報歉。彆的，柳丁想找一名書友幫手做書評區的辦理員。不曉得哪位書友肯幫手……孫權原覺得魯肅會建議他去齊侯府中做門客，不由不解地問道，“講武堂？尊經閣？為何是此二處？”

“平原、淄臨、薊城……”蔡吉將三座城池默唸了一遍以後，旋即擺了擺手道，“安設幕府一事，事關嚴峻，還需從長計議。”(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)rq

“若嘉冇有猜錯，主上建講武學院，置明師，旨在養天下之士。但是東萊乃濱海偏郡，戔戔萊山又如何能承接主上之誌？”郭嘉語重心長地朝蔡吉反問道。

想到這兒，再也按捺不住心中獵奇的孫權，二話不說便結了帳。拉起魯肅的手道，“百聞不如一見，子敬既然如此看好講武堂、尊經閣，不如吾等這就去瞧個究竟。”

“公子有所不知，講武堂乃齊侯蓄士之所，現已收納各地肄業士子八百餘人。公子若想體味齊法，講武堂便是最好的去處。”魯肅拈鬚笑道。

田豐在與崔琰互換了一下眼神以後，直接了本地說出了他以是為的最好挑選，“豐覺得平原城最為合適。”

“八百餘人！”孫權咂了咂舌道，“現在怕是太學也無此範圍。”

“是。孤籌算在城外萊山腳下，為講武堂內的八百士子另建一所學院，以便分炊講課。”蔡吉環顧了一番在場的崔琰等人。道出了本身的設法。實在蔡吉在北征之前已經將講武堂擴建了一次。不過當時的目標主如果為了擴招學童掃盲。直到此次回到龍口，看到那前來肄業的八百多名流子，蔡吉認識到機會已到。是時候在東萊建一所高檔學府來進一步推行她的“道統”。

實在漢朝的官學已有詩、書、禮、易、春秋五經一說。漢武帝就曾設立五經博士，從而奠定了儒家典範的高貴職位。而四書則是由後代宋朝的儒學大師程顥、程頤、朱熹所歸納倡導。此中《中庸》和《大學》是《禮記》中的兩篇。二程以為，《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍，經孔子的門生曾參清算成文；《中庸》是“孔門傳授心法”之書。是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。這兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的根基思惟體係。

崔琰見田豐說得過分直接，趕緊跟著發起道，“淄臨範圍弘大亦合適安設幕府。”

麵對蔡吉的谘詢，郭嘉神定氣閒地撩起長袖拱手進言道。“嘉覺得建講武學院一事應暫緩而行。”

確切，蔡吉之以是將新學館取名為“學院”，而非更接地氣的“書院”，是因為在後代“學院”一詞在歐洲另有一個引申含義那就是“行會”。話說中世紀歐洲的學院發源於行會的投資。學院在接管行會幫助研討學問的同時，也會為行會供應各種專業人才。顛末一代又一代的堆集。畫師、石工、鐵匠等技術人逐步上升為了藝術家、修建師、工程師。而這類教誨與職業合一，學問與生存合一的理念恰好恰是中國當代高檔教誨所完善的。