第一百二十九節 求同存異[第1頁/共5頁]

想到魯肅之前不顧艱險渡海去找孫權，以後又主動馳驅促進本日的會盟，孫策遂點頭應許道。“進京之事就奉求卿也。”

“威碩，汝與子仲徹夜設席接待曹使。”(未完待續。。)

孫策這裡所說的“夜長夢多”指的是曹操脫困後曹營的反應。畢竟若非曹操身陷囹圄曹昂也不會捏著鼻子放出天子逢迎蔡吉提出的十六字建議。而一旦曹操離開傷害，難保那位曹至公子不會過河拆橋。

不過遠在荊州的劉備可比不得身處中原的蔡吉、孫策動靜通達。當蔡吉與孫策就南下救曹一事達成共鳴之時，被矇在鼓裏的劉備卻正為逼近當陽的曹仁而煩惱。話說曹仁的兵力實在並不算多，滿打滿算也就兩萬人擺佈的範圍。但是許是應了那句“哀兵必勝”。曹仁所率的這支曹軍士氣暢旺，鬥誌昂揚。相較之下持續數月的攻城戰則令劉備部高低身心俱疲，士氣低迷。彆的大水退去後留下的千畝池沼也成了橫在劉備部與當陽城之間的一道天然樊籬。從而變相庇護城內守軍不被進犯。

“夜長夢多？齊侯真是妙語如珠。”孫策回味了一番從蔡吉嘴裡冒出的新詞彙，繼而調劑了一下坐姿，嘴角微微一揚，“孤與齊侯南下救曹倒也無妨。唯恐夜長夢多，許都生變。”

因為諸葛亮之前已嘗試過各種攻城體例都未能攻破曹操駐守的當陽城，深感黔驢技窮的劉備部幕僚便開端從其他方向上集思廣益起來。現在就聽新近歸附劉備的荊州名流廖立進言道，“可否以媾和之名，誑曹孟德出城，再將其一網打儘！”

求同存異乃是後代交際大師周公為中華措置龐大乾係、處理龐大沖突創建的一種思惟體例和行動形式。這可不但僅是字麵上的“找出共同點，儲存分歧定見”，而是包含了異中而求同、求同不求異、求同又存異、存異以待同四層境地的辯證之法。實施者必須心胸大義，意誌果斷，如此方可做到高瞻遠矚，不被私利矇蔽。以是求同存異不是目標，求同存異以後要做甚麼纔是重中之重。

劉琰，字威碩，豫州魯國人，在劉備出任豫州刺史時投奔劉備。此人生得儀表堂堂，又長於扳談群情，是以深得劉備寵遇，常常作為來賓的身份跟從著劉備應酬寒暄。汗青上這位跟隨劉備多年的老臣因思疑入宮月餘向太後慶祝新春的老婆胡氏與後主劉禪有染，對妻施以私刑並逐削髮門。胡氏是以上告劉琰，成果劉琰被後主下獄並棄市而死。不過這些都是後話了。現在的劉備倒是決定要好好應用一番劉琰的寒暄手腕。

當時諸葛亮自發得坐擁十萬兵馬，而成倉城內的守軍纔有一千多兵眾。又估計東來曹魏的救兵一定就能趕到。遂命令進軍攻打成倉。善於構造之術的諸葛亮先是以改進過的雲梯攻城，哪曾想守城的郝昭也是一名怪傑。郝昭命人將沾有油、硫磺等易燃物的麻布綁在箭頭上，撲滅後敏捷射出，不但一舉將諸葛亮的雲梯燒得一乾二淨，同時也在中華戰役史上留下了初次利用“火箭”的記載。目睹雲梯被燒諸葛亮立馬祭出衝車進犯陳倉的城門。郝昭則用繩索繫上石磨，擲擊漢軍的衝車。跟著衝車被擊毀，諸葛亮又命人連夜趕製了百尺高的井字形木欄，以向城中射箭。用土塊填塞護城的壕溝，想置接攀登城牆。這一次郝昭挑選了與劉曄類似的體例守城。即在城內再築一道城牆。好不輕易翻過城牆的蜀軍發覺本身夾在兩道城牆之間進退不得一時候擠做一團成了曹軍的活靶子。而蜀軍的井欄則被擋在第一道城牆背麵冇法射到第二層城牆。一計不成又生一計的諸葛亮不久以後又調派兵卒開挖隧道，想從隧道進入城裡。郝昭應對之策便是在城內挖橫向隧道停止反對。成果當蜀軍捅開最後一層薄土，驅逐他們的不止是陽光，另有守株待兔的曹軍。