第四十三章 杭州之城[第1頁/共3頁]

錢弘俶審時度勢，遵守祖宗武肅王錢鏐的遺訓，以天下百姓安危為念，采取了延壽臨終遺言，為保一方生民，采納“重民輕土”之善舉，決然於承平興國三年(978年)蒲月入宋京開封，順從祖訓，決定納土歸宋，將所部十三州，一軍、八十六縣、五十五萬六百八十戶、十一萬五千一十六卒，悉數獻給宋朝，成績了一段保全大局、中華一統的汗青嘉話。

當他們四人走到城門口時，一個保護隊長攔住了他們！

張翔嗬嗬一笑，張九鼎對此隻能冷哼一聲，對於這一點，他現在不做任何解釋，當代人對吳越的曲解並非冇有啟事，如果他和張翔將幾千年後的事情，估計張翔也不會信賴！

“如何？我說的莫非不對？”

張翔微微點頭，語氣冇有過分於刁悍，他見張九鼎有些活力，從速上前輕聲問道：“莫非九鼎兄是吳越人？”

這幾天的相處，翡翠情感固然不太昂揚，不過卻也好了很多，起碼半夜不在偷偷抽泣。

“吳越實在是個好處所！”

張九鼎推開張翔的大頭，世人緩緩向城門走去，張翔在厥後哈哈直笑，柳依言在一旁無法點頭，這兩人時不時吵一架，時不時又鬨一場，彆說柳依言，翡翠都司空見慣了！

處所軌製上，吳越國在處所軌製上，總的來講相沿唐製，采取州、縣兩級處所行政體製。因為五代期間戰亂較多，又滋長出一個極新的處所行政單位，軍。它如同本日的戒備區設置，但權力更大，在職位上相稱於州級行政單位。吳越錢氏最難能寶貴的是他的“民本”思惟。錢鏐常說：“民為社稷之本。民為貴，社稷次之，免動兵戈即以是愛民也。”他不但本身不稱帝，還反對強藩稱帝。他諄諄地教誡子孫要恪守臣節，要“善事中國，勿以易姓廢事大之禮”。“要度德量力而識時務，如遇真主，宜速歸附。”

中心軌製上，吳越國官製大略仿效唐製，除了對中原王朝稱臣，不設樞密院與樞密使以外，和唐朝期間的官製類似。

張翔眼睛一瞪，立即衝了上來，他的錢包中隻剩最後五十文錢，一個入城費就要十二文？他絕對不會同意的！

“嗤，山越人罷了！”

張九鼎麵朝杭州，伸開雙臂，歪頭對著情感不太昂揚的翡翠說道。

張九鼎擺手哈哈一笑，對著張翔使眼色，張翔這纔不甘心走上前，將一個錦囊取出。

宋開寶八年(975年)，宋太祖趙匡胤最後毀滅了盤據政權南唐，十國當中僅剩下吳越國。高僧延壽乃德韶之法嗣，此時沉屙在身。吳越王錢弘俶前去探病時，對宋滅南唐危及吳越走向，谘詢延壽的定見，延壽則極力勸諭錢弘俶“納土歸宋，舍彆歸總”。

“何人？”

由此，吳越國的出產力免遭粉碎，群眾也免遭生靈塗炭，從而穩定和穩固了中國戰役同一的政治局麵。北宋聞名墨客蘇軾曾評說：“其民（指吳越國百姓）至於老死，不識兵革，四時嬉遊，歌鼓之聲相聞，至今不廢，其有德於斯民甚厚。”這是對吳越錢氏汗青功勞的客觀評價。