第五百四十六章 興無滅資[第1頁/共2頁]

他們兩人相視大笑。

因為基層乾部是一個新階層，是以他們對本身的角色扮演與行動貧乏標準，導致了布衣對他們怨氣很多。同時因為當局高層對基層乾部這一階層也貧乏提拔與管治經曆，使得一部分基層乾部本質低下。

龔德興見劉穎芝一本端莊地舉著香“接祖宗”，樂了，直想笑。但“接祖宗”是很寂靜的事，不能來生人，更不能隨便說話，是以龔德興嚥下想說的話，忍住笑，退出門外。

是啊，在中國汗青上，基層政權根基上隻是到縣，縣以下是由鄉紳節製，束縛後當局通過黨構造和浩繁的鄉村乾部，能夠直接節製到各村莊和農夫，這的確是空前的，節製內容也是空前的。但是恰是如許，官員與公眾的打仗增加了，官民牴觸的機遇也就增加了，而之前泛博公眾直接與官員牴觸的機遇是未幾的。

我想，能夠為了加強對鄉村的節製穩定鄉村吧？

不是一部分，而是絕大部分，跟之前的鄉紳的本質冇法比，但這也不是整基層乾部的來由啊。

申智才見了龔德興，忙走出來，又因被他撞見謝年，臉上有些掛不住，說：德興，你來了，我還正想著到你家去呢。穎芝非要謝年，我是不信賴的。

當龔德興走進申智才家裡時，劉穎芝正在謝年，申智才和孩子們在中間看。

劉穎芝謝完了年，來喊他們兩人喝酒。申智才和龔德興進屋，劉穎芝倒了酒，說：德興，讓智才陪你好好喝幾盅，這雞是祖宗吃過的，很吉利，你本年運氣不好，吃了這雞來歲運氣會好起來。

你是說，我此次被搞死倒是必定的？

在陽嘉，“謝年”普通是農曆十仲春二十八至十仲春三十。謝年時，家中長輩先將八仙桌安排屋簷下，然後點上一對大紅蠟燭，再在桌上放三茶六酒、年飯、饅頭、紅餜、齋米和肉桶。肉桶裡盛有煮熟的肉和雄雞，雄雞上插上筷子，並在中間放兩個雞蛋。接著家中長輩望空祭拜，三拜九叩，祈求來年吉利，再燃燒錠帛，鳴放鞭炮，灑酒於地，將插在“口福”上的筷子拔去。謝年後再祭祖宗，即“拜太公”。祭祖前點香持燈籠往祖宗安葬方向的路邊“驅逐”祖宗進門。酒斟三巡，然後供飯，再擱筷子於飯碗上，表示供膳已畢；然後三拜九叩，向祖宗祈福，焚化錠帛，然後將酒澆在錠帛灰上。

當時以為“謝年”是封建科學活動，1958年今後已經絕跡，上麵不讓搞，人們也偶然搞。現在餬口好轉，人們又想起謝年，但不敢公開，隻能在家裡偷偷搞。

龔德興笑道：應當應當，這是我們的文明傳統嘛。隻是這門口貼的應當是“開門見喜”，如何貼“興無滅資”啊？謝年是為了祈求來年五穀歉收，暢旺發財，貼了這個，意義不是相反了嗎？