357：清代龍袍[第1頁/共3頁]

而秦遠方他們看了一通後，當即有了答案。

了。

不過他的話題也轉移得很快，緊接起之前的內容來：“我也想保藏龍袍，不過聽遠方剛纔那麼一說也就罷了。我要保藏，那就得保藏最貴重的天子號衣，而不是比較次等的。”秦遠方他們笑了笑。

秦遠方和林立紛繁做出了評價。對於無色翡翠，老種的特性是潔淨少棉，即便有棉也是薄薄的絮狀棉，極細的點狀棉，也有一些是大顆粒的紅色點狀棉，比如木那場口的，也可以是飄花的，但花飄潔淨，似水中茶葉，棉與玉肉分界較著

何明朗刹時噎得說不出話來。秦遠方說道：“來到這裡的不是極度有錢就是有權的，古玩珠寶見很多了，天然不會如何心動。但是當代天子穿的東西，那就不一樣了，保藏如許的東西，或者偶爾穿出來顯擺一下，那但是極度威風的事情

。新的無色玻璃種現在很多，玉肉根柢比較透亮，也比較白，有很多的飄花的，但那蒔花看上去顯的有點臟，也比較碎。部分無色玻璃會有大片的絮狀棉，中等大小的紅色點棉。不過通過辨認棉絮、光感、密度、裂縫等高精方麵來辨彆新、老玻璃的時會存在兩個大的困難，第一是商家在審料取料的時候會儘能夠地消弭這些身分，特彆是一些雕工龐大的件，很多棉點都已經挖掉了

第5塊拍賣品已過，那接下來就是第6塊了。

這點秦遠方剛好曉得。秦遠方痛快答道：“在對色采的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的風俗。秦崇尚黑，漢滅秦後則崇尚黃，以是秦朝的龍袍是玄色，而到漢朝時就采取黃色了。到唐朝時除帝皇外，臣民不得僭用黃色。夏朝崇尚玄色，周朝崇尚紅色、到了漢朝推繹的周崇尚紅、秦崇尚黑，漢滅秦後則崇尚黃，漢文帝劉恒穿的龍袍第一次采取黃色。厥後耐久以黃色為最崇高它意味中心，是以這類民風一向延用下來，直到明清。在唐之前，黃色高低能夠通服，比方隋朝士卒服黃。唐朝以為赤黃近似日頭之色，日是帝皇尊位的意味，‘天無二日，國無二君。’故赤黃（赭黃）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黃規定為天子常服公用的色

何明朗則說道：“的確，我們在這裡乾說不看也冇用啊，翡翠的色彩、水頭、棉絮、光感、密度、裂縫等等都是我們辯白的工具。還是等他們運過來，我們再細心研討也不遲。”普通妙手們能夠通過對翡翠的感受來鑒彆，但是這需求時候的沉澱，普通初學者能夠通過根柢的光感（底色比較暗）來挑選一些老玻璃種翡翠。至於棉絮、光感、密度、裂縫等方麵，那就需求相稱的經曆

“清澈！”

，即便是我也不會放過。但是在場這些人的合作力可駭，我拿下的機遇未幾，以是隻能放棄。”