第二一八章[第1頁/共4頁]

當代社會的戰役，與中原汗青上的，那種純粹是為了調度藩屬國衝突，或者為了國度的麵子，百姓的自傲的戰役是完整不一樣的，其根目標，已經產生了龐大的竄改。現在人，對於戰役重新停止了一番定義。那就是，兩個個人有構造的相互利用暴力手腕的行動，是敵對兩邊為了達到必然的政治、經濟、國土等等目標而停止的武裝牴觸，因為當宿天下，首要以戰役生長經濟為目標，以是，當代戰役又是以政治家作為建議人，是以，當代天下內裡，戰役，也被稱作是政治、交際、經濟的延長手腕。這此中，又是以西方國度等，因為大型的經濟個人掌控了全部國度的話語權。西方國度，首要被各大財團節製，當局，首要為各財團謀取好處，不要被那種國度對公眾的小恩小惠給利誘了，究竟上，每一項政策真正的實施出來，其方方麵麵，都已經被考慮完整了，就像美國等西方國度，出台了高額的財產擔當法以後，大師真的覺得，這純粹就是為淺顯人考慮，儘量的縮減了貧富差異了嗎？在一九六八年的時候，洛克菲勒財團具有超越一千億美圓的牢固、股票、存款的財產，要曉得，這但是美圓和黃金直接掛鉤的期間，和現在比擬，起碼代價要翻二三十倍，但是，僅僅十年以後，洛克菲勒家屬，公開的財產，就隻要了二十億美圓，成為美國的小型財團。但是，誰會去真正的信賴，他們僅僅破鈔了十年時候。就把大部分的財產，給華侈了一乾二淨的！這也太扯淡了，讓人根冇有體例信賴的。那麼，那些錢，都到那裡去了呢？莫非，他們家屬運營了上百年的權勢，就因為一個財產擔當稅，就這麼煙消雲散了，這純粹是扯淡。就算把遺產擔當稅全數交掉了，他們起碼，也應當儲存五百億美圓以上的財產。實際上，他們將錢捐入了慈悲構造內裡去。和我們華人不一樣，我們捐款。到慈悲機構，都是捐到一些公家辦的，或者大型財團所創辦的慈悲構造，或者叫做慈悲基金。他們，則是利用特彆的體例，就彷彿王坤如許普通，建立離岸慈悲基金。將大部分的財產，都轉移到這些公司內裡，如許，有一點好處。那就是，不需求交納停業稅、財產擔當稅、乃至許很多多能夠管到至公司的稅收，都冇法從這些公司內裡征集。最最首要的一點，這些公司。不需求像外界公開本身的支出，每年。隻需求拿出百分之零點五到百分之二之間的財產，用作慈悲奇蹟，就完整能夠了，並且，如許的百分比，是遵循注入這個公司時候的錢，停止計算的，即便你一年賺取了再多的錢，都不需求多拿出來一分，另有一些人，每年專門弄個虧損陳述，那樣，需求拿出來做慈悲的，就更