第兩千三百七七章 春晚和親子關係[第2頁/共4頁]

說真的，賈鴻漸開端感覺，如許的一個親子之間的心靈間隔，那是一個明顯存在的市場，他要不要把之前想到的給父母看的那種鼓吹單啥的，乾脆給做成一個耐久出版的雜誌？給成年人剖析新一代的風行時髦是啥，向為人父母們大抵闡發一下現在的小孩子在想甚麼？然後再教給他們一些如何跟孩子相同，如何掌控本身孩子心機的小知識？在這個獨生後代的年代，在家長們都超愛本身孩子的年代，彷彿這麼一個雜誌應當會熱銷的模樣……

如許的一個穿戴打扮，加上他們聽的還是鄧麗君、費翔之類的“靡靡之音”，那在老一輩看來絕對就是垮掉的一代！然後呢，當他們這一代為人父母了以後，看到本身的孩子喜好了甚麼周捷倫的歌，然後開端風行韓流之類的。看著孩子聽著底子不能被稱為唱歌的歌，看著孩子們一個個染頭髮然後穿戴褲襠到膝蓋的褲子，他們當然要以為這是奇裝異服，以為這是要垮了！但是他們的這類觀點實在不跟20年前他們爸媽看他們的趕腳一樣麼？

在這類環境下，如果不跟上一代的解釋，上一代如何會感覺如許的東西是人能喜好的？彆的不說，那種褲襠掉到了膝蓋的褲子，這玩意兒到底有啥都雅的？彆說是上一代了，就算是賈鴻漸他也搞不懂到底有啥喜好的！但是他很多時候會曉得，年青人內裡有人就風行這玩意兒，以是穿瞭如許的褲子能夠就會顯得本身很潮，一點都不“乾”一點都不out！

想到了這裡，賈鴻漸不由點了點頭。汗青上央視是嘗試過三地直播春晚這麼一個嘗試，那麼為甚麼賈鴻漸他們不能跟進一步的嘗試環球範圍的三地停止春晚呢？如許帶來的環球化的那種感受。那種地球村的趕腳，那種普天同慶中國春節的趕腳，是央視的春晚能做獲得的？

除了這邊巴西以外。賈鴻漸當然另有彆的設想――比如說南美那邊弄一個分基地了，咱在北美洛杉磯、舊金山這類華人很多的處所，是不是也能弄一個分基地啥的？乃至非洲這類能歌善舞的黑叔叔遍及的處所，咱能不能弄個分基地？到時候那春晚的時候趕腳能夠多好啊――通過各種現場的大熒幕停止轉播。看著在非洲大草原上一群黑叔叔黑妹子為了中國人的春節在鎮靜的高興的載歌載舞。然後另有巴西以及北美那邊各種百般膚色的人載歌載舞。這感受多國際？多遭到天下上其他國度的承認？

此時的賈鴻漸越想越多，能夠說至心是深切的開端打算要如何搞這麼一個國際化的狂歡節春晚了！在想著如何停止的同時，他還在想著如何吸引中老年人的插手和參與――固然之前說了參與如許的節目能夠更體味孩子甚麼的，但是很多年青人的風行中老年人那如何都看不懂！特彆是孩子能夠表達才氣不是太好的話，能夠冇體例言簡意賅的跟家長們表示出來他們為甚麼喜好這麼一個東西！以是如果要讓中老年人插手的話，賈鴻漸腳著是不是咱要做一個傳單之類的，大抵申明一下年青人會喜好的風行？然後申明一下他們為啥喜好這個？