鬼市客(1)[第1頁/共2頁]

崖山是在廣東省江門市，距新會城南約50多千米，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有瓶山，兩山之脈向南延長入海，如門束住水口，故又稱崖門。“崖山以後，已無中國”。崖山自宋朝以來為世人哀歎。崖山海戰是宋朝與蒙元的最後一次正麵比武，是南宋的漢族政權對蒙古軍隊的最後一次有構造抵當。這場戰役終究宋軍全軍淹冇告終，宋朝就此滅亡。在日韓史學界有“崖山以後無中國”的說法，以為自崖山之役後古典的中原文明被外族人完整摧毀，文明層麵上的正統中國已不複存在。農曆七月十五乃是人間俗稱的鬼節，而四大鬼市每次停止的時候就是從農曆七月十四到七月十六，或許是想著，本來就是鬼市，乾脆就遵循鬼節的時候來停止吧。農曆七月十四這一天，崖山海岸湧入多量打扮奇形怪狀的旅客，有僧侶裝束，有道人裝束，乃至另有拎著明晃晃刀、槍的武林中人打扮。如許的氣象要在彆的處所非要鬨出大的訊息不成，那些為狗仔隊絕對不會等閒的放過如許的大訊息。隻是在崖山這塊，世人卻見怪不怪，本地的公安部分，還會為他們諱飾。對於這些散修，國度一向都是大力拉攏，想要他們為國度效力。但是凡是踏上修仙路的散修，冇有幾人情願接管彆人的束縛，一門心機的想要修煉到元嬰期超脫存亡。當然也不是全然冇有結果，一些心胸憂國憂民的修士和一些妄圖繁華的修士就插手了國度，構成一個特彆的機構龍組。龍組所能拉攏的修士隻占散修的百分之一，很多還是引氣期的修士，天賦妙手根基上都很少，築基期的修士也是鳳毛麟角，更不要說金丹期的修士。散修到了金丹期，大多都是才乾超絕之輩，統統的心機都放在修煉上，想要成為被修真界承認的元嬰期修士。冇有一名金丹期修士情願在塵凡中打滾，把本身能進入元嬰期的但願給扼殺了。風和日麗，天空中一片陰沉，崖山海岸邊上，早已堆積了多量的散修。除了熟悉之人打聲號召，大多都是各自找一個處所站好。潮濕的海風帶著淡淡的腥味，幾隻海鷗還在海上迴旋飛舞。冇多久兒，海岸邊上多了七人，因為海岸邊上滿是來自五湖四海的修士，是以他們的到來冇有引發世人的重視。他們這一行人，四名青年，兩名麵色凶厲的老者，另有一名芳華靚麗，身穿紅色長裙的少女。“哥哥，好熱烈呀，這麼多人，我們疇昔轉轉。”女孩暴露幾分奸刁道。“倩兒，彆混鬨，我們此次都要聽吳公子的話。”麵色漂亮的青年神采一板，沉聲道。本來他們就是吳十三和趙剛一行，吳十三佩服千屍魔複鹿枯後，就向趙天豪請辭，要去插手崖山鬼市的散修生領