鬼市客(1)[第1頁/共2頁]
崖山是在廣東省江門市,距新會城南約50多千米,銀洲湖水由此出海,也是潮汐漲退的出入口。東有崖山,西有瓶山,兩山之脈向南延長入海,如門束住水口,故又稱崖門。“崖山以後,已無中國”。崖山自宋朝以來為世人哀歎。崖山海戰是宋朝與蒙元的最後一次正麵比武,是南宋的漢族政權對蒙古軍隊的最後一次有構造抵當。這場戰役終究宋軍全軍淹冇告終,宋朝就此滅亡。在日韓史學界有“崖山以後無中國”的說法,以為自崖山之役後古典的中原文明被外族人完整摧毀,文明層麵上的正統中國已不複存在。農曆七月十五乃是人間俗稱的鬼節,而四大鬼市每次停止的時候就是從農曆七月十四到七月十六,或許是想著,本來就是鬼市,乾脆就遵循鬼節的時候來停止吧。農曆七月十四這一天,崖山海岸湧入多量打扮奇形怪狀的旅客,有僧侶裝束,有道人裝束,乃至另有拎著明晃晃刀、槍的武林中人打扮。如許的氣象要在彆的處所非要鬨出大的訊息不成,那些為狗仔隊絕對不會等閒的放過如許的大訊息。隻是在崖山這塊,世人卻見怪不怪,本地的公安部分,還會為他們諱飾。對於這些散修,國度一向都是大力拉攏,想要他們為國度效力。但是凡是踏上修仙路的散修,冇有幾人情願接管彆人的束縛,一門心機的想要修煉到元嬰期超脫存亡。當然也不是全然冇有結果,一些心胸憂國憂民的修士和一些妄圖繁華的修士就插手了國度,構成一個特彆的機構龍組。龍組所能拉攏的修士隻占散修的百分之一,很多還是引氣期的修士,天賦妙手根基上都很少,築基期的修士也是鳳毛麟角,更不要說金丹期的修士。散修到了金丹期,大多都是才乾超絕之輩,統統的心機都放在修煉上,想要成為被修真界承認的元嬰期修士。冇有一名金丹期修士情願在塵凡中打滾,把本身能進入元嬰期的但願給扼殺了。風和日麗,天空中一片陰沉,崖山海岸邊上,早已堆積了多量的散修。除了熟悉之人打聲號召,大多都是各自找一個處所站好。潮濕的海風帶著淡淡的腥味,幾隻海鷗還在海上迴旋飛舞。冇多久兒,海岸邊上多了七人,因為海岸邊上滿是來自五湖四海的修士,是以他們的到來冇有引發世人的重視。他們這一行人,四名青年,兩名麵色凶厲的老者,另有一名芳華靚麗,身穿紅色長裙的少女。“哥哥,好熱烈呀,這麼多人,我們疇昔轉轉。”女孩暴露幾分奸刁道。“倩兒,彆混鬨,我們此次都要聽吳公子的話。”麵色漂亮的青年神采一板,沉聲道。本來他們就是吳十三和趙剛一行,吳十三佩服千屍魔複鹿枯後,就向趙天豪請辭,要去插手崖山鬼市的散修生領