第591章 契丹一族（第二更）[第1頁/共3頁]

契丹族是中原當代遊牧民族，居住在邊陲及中原東北地區，采納半農半牧餬口。

遼亡後，阜新的這些契丹人流向何方？另有多少外埠的契丹人流向阜新，他們究竟熔化在哪些民族當中？

以是，契丹一族，也就成為了風水界，乃至中原中的一大秘聞。

對於契丹的一些資訊，李老和蘇九兩民氣中都曉得。

這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最精確的記敘。由此可知，契丹族發源於西拉木倫河和老哈河道域確為信實。

每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。

並且。契丹一族在風水界中的職位，也是舉重若輕的，當然若不是敗北，再加上被風水界中人追殺，契丹一族也不會隱姓埋名起來，這此中實在是有著很大的淵源，不過在這裡是題外話，未幾言。

這一點，就連蘇九都不清楚了。

這些業已熔化了的“冰”還能找到嗎？

契丹一族的來源傳說，曾經在中原的學界中猖獗的會商。

契丹人關於本身鼻祖有如許的傳說，一名久居天宮的“天女”倍感天宮的古板孤單，她駕著青牛車，從“高山鬆林”沿潢水逆流而下。

隻要蘇九心中才清楚，契丹人實在一向都存在。以家屬傳承的體例，一向儲存在中原大地之上。

古契丹有八部，涅裡是遼的鼻祖。

傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻上寫作“潢河”；另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱“土河”。

從遼太祖耶律阿保機建立大遼開端，在全部遼朝期間，契丹統治者將阜新當作了它的“要地”。

蘇九心中清楚。

契丹人的民風風俗與漢人分歧。

這個題目，曾經被諸多學者所拷問。

或許，是和當初那件事情有乾係，但是，誰又能說的準呢？

貳心中清楚的很，契丹族在風水界中的氣力，並不比當初的九鼎保護家屬強大。

剛巧，一名“神仙”乘著一匹烏黑的寶馬，從“馬盂山”隨土河一向向東信馬由韁。

這9個頭下州當時有人丁19萬多人，如再加上軍、隊人丁等，可達20多萬人，此中契丹人占10%之多。

誰都不曉得契丹一族那裡去了。

在世人眼中，契丹這兩個字，實在早就已經成為了汗青。

阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。

契丹民族就鼓起於西拉木倫河和老哈河道域。這一地區民族的遷徙、融會閃現出非常頻繁龐大的狀況。

唐朝末年，契丹貴族首級耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。

李老並不是淺顯人，作為李家目前的代表人，所能打仗到的一些東西，都是淺顯人所打仗不到的。