1．尋找龍脈白智慧[第2頁/共2頁]

乾龍，流域廣寬，延長千百裡，山脈必定是名山，如崑崙山；夾送的大江大河必是名江大川。如《地理人事須知》雲：“以水源為定，故大乾龍則以大江大河夾送，小乾龍則以大溪澗夾送，大枝龍則小溪小澗夾送，小枝龍則唯田源溝洫夾送罷了”，“觀水源是非而枝乾之大小見矣”。為此，中國當代都會選址：“非於大山之下，必於廣川之上。”中國風水學將中國地區以長江、黃河兩大水係爲界，將境內的山係分為南、北、中三大乾龍。

在龍脈休咎評價的同時，還需進一步做出真假龍的辨認：所謂真龍，必定是山巒有祖有宗，活潑起伏，有過峽束脈(呈馬鞍)，呈“蜂腰鶴膝狀”、似綿又斷，愚笨奔變，天然天成，即來龍深遠、奔騰遠赴。所謂假龍，山巒雖有祖宗，但山脈不美，強露帶煞，脈不穿心，有秀峰而無植被，有起伏而不連綿，有過峽而水劫風吹無保護等。風水稱：“假龍不成依，隻可作護侍、朝案之山。”

龍按山脈的走向可分“五勢”：正勢――由北向南，側勢――由西向東，逆勢――順水而上，順勢――順水而下，回勢――山首回顧於山尾。

龍按漫衍的地貌地區可分為三種：山區地貌的山野之龍，丘崗地貌的平崗之龍，平原地貌的高山之龍。高山之脈，雖頭緒平洋，可微辨體勢，即“高一寸為山，低一寸為水”，以察看微地形之起伏，水係之分合，作為覓龍的根據。