4．給自己找個“靠山”[第1頁/共2頁]

若處在廉貞山的格式以內，化解體例有二：一是把見山一麵的窗戶常常拉上窗簾，以隔絕廉貞山的煞氣；二是在這組窗戶劈麵的牆吊頸掛大幅山川書畫，也可起到一樣的感化。

貴星山：主財氣。這類山並不太高，山頂平坦如同一座平台。貴星山與寓所的最好組合是：屋子的坐向是東北向，貴星山位於屋子的西南；屋子的坐向是西南向，貴星山位於屋子的東北。如許的組合被稱為“不動坐向”，是最為穩定的一種，能把背景的力量闡揚到最大，財氣能獲得背景的攙扶。

廉貞山：不吉。背景並不都是能給人帶來好運的，如果山形崢嶸、怪石嶙峋，就是惡相，稱為“廉貞山”，不管對奇蹟還是安康都是倒黴的。風水之道在聚活力，要以生生不息、欣欣茂發之相來影響環境中的小我，在完美均衡當中求得朝氣盎然。而廉貞山的形狀違背了這一道理，恰是活力不聚之相。

背景千萬不成緊鄰著寓所，真要那樣的話，可就物極必反了，倒成了一種不好的風水格式。背景的重點在一個“靠”字，山的形狀要覆蓋著寓所，又要和寓所保持著一段合適的間隔，彷彿寓所正倚靠在山形的環繞裡，是謂一個“靠”字。

背山麵水是種不錯的風水格式，這背後的山，也就是凡是所說的“背景”。

金星山：主吉昌。背景位於寓所的正西方或西北方，山形呈圓形，坡度不大，山勢陡峭，如許的背景被稱為金星山。金星山主吉昌，能夠給人帶來好運和財氣，門生會學業有成，職場之人會獲得更多的升遷與加薪的機遇，買賣人會有不竭的財路。金星山與寓所的間隔越近，能夠闡揚的感化也就越大，但千萬不成使寓所建在山腳之下。

以形狀而論，風水講究“曲則有情”，這話固然首要說的就是水流與門路，但用在山形之上，道理是一樣的。貴星山與金星山，從形狀看，都應了“曲則有情”四字，陡峭溫婉、一團和藹，而廉貞山卻棱角畢露，並非安好平和之態。

大師必然都很熟諳“背景”這個詞，常有如許的說法：“某或人背後有背景，以是起家得很快。”實在，“背景”這個詞本來是風水學的一個術語，當代“背景”的意義恰是從風水學的“背景”演變而來的。

山，是風水中的龍。你的背景凡是隻是蜿蜒巨龍的一個部分。這條巨龍的態勢如何，對你來講也是相稱首要的。比如在香港，固然多處都有山環繞，且多屬貴星山與金星山的上佳局麵，從“尋龍”的角度來看，卻並不算好。香港是“回龍顧祖”的風水局，龍脈在承平山直延至維多利亞海峽，缺點甚多。幸虧香港風水重在水澤，水清而深，流而靜，恰是所謂“有情水局”，以水澤來補龍脈之不敷。