第156章意外[第2頁/共4頁]

講台的一角，兩眼一閉，一手捧著一本書，另一手抽筋一樣的亂動，活矯捷現的表示出他剛纔描述出的風水先生的形象。

食堂的內裡驀地熱烈了起來。門生們本來就功德，一個接著一個跑了出去。中間還不斷地有人站起來問，“產生甚麼事了？”

》微風水二字，圈在了一起。

“《辭海》中，對於風水的解釋是，指室第基地、墳地等的地理情勢，如地脈、山川方向等。科學的人以為風水吵嘴能夠影響其家屬的盛衰休咎。”“好吧，《辭海》我們臨時以為是科學的解釋。那麼所謂科學的解釋又是甚麼？風海軍說，所謂風水，但是說是藏風聚水，能夠說水動風生，風生水起。中國的風水是這麼解釋的：風是氣流，吉利方位暢通的輕風是活力，人呼吸到活力則精力量爽；倒黴方位的強風是煞氣，人被吹到輕易感冒抱病；不暢通的氣體是瘴氣，人呼吸到如許的氣體，輕易抱病；風藏氣聚則生財，風大氣散則破財；活力宜藏，濁氣宜排。而水乃生命之源，在這個天下，統統生物都離不開水，好的水源是人壽益延年的前提之一。一

他回身過來，聳了聳肩膀，“風水，不是科學，它是一門科學，觸及了天文、氣象、生物、化學、物理、心機，如果能夠奇妙地應用，我們乃至能夠稱之為藝術。”

他在內心冷靜地捋了捋思路。

司徒的聲音很好聽，充滿了磁性，像主持半夜頻道的男性播送員。他一開口，就吸引了全場的重視力。

既不圖名，也不牟利？

個風海軍，每到一地，都會去檢察泥土和水源……”“但是學者們對《辭海》的定義持分歧觀點，首要偏向是分歧意將風水與科學劃等號。尹弘基先生在《天然科學史研討》1989年第一期撰文說：“風水是為找尋修建物吉利地點的景觀評價體係，它是中國當代地理選址佈局的藝術，不能遵循西方觀點將它簡樸稱為科學或科學。”潘穀西傳授在《風水探源》一書的序言中指出：“風水的核心內

不得不說司徒的這節課講的很有程度，很多讓人感覺玄之又玄的風水實際，他都在當代的修建實際中找到了根據，言辭風趣，深切淺出，讓很多門生恍然大悟。但是這隻是針對普通的門生而言，對於阿秀，他這些談吐，不過是隔靴搔癢，都是一些最淺近的實際，並冇有甚麼太別緻的處所。但是她仍然一手托腮，一手執筆，溫馨