第六十七章 三不去[第3頁/共4頁]

“至於說膜拜的題目就更加謊謬了，中國人的膝蓋是彎的，莫非西方人的膝蓋就天生是直的麼，他們一樣要向教皇下跪，並且還要去吻臭腳丫子。”

張廷蘭的話還冇有說完，楊述慶神采已經陰沉的如同鍋底普通，身材不住的顫抖：“小輩兒，我甚麼時候說過這類話，你這是強詞奪理，的確不成理喻！”

張廷蘭說到這裡，在場的很多人都開端深思了，彷彿說的也有事理，乃至此中有幾小我開端用思疑的目光看著楊述慶了。

“楊傳授，一樣的事情產生在西方，你視而不見，而產生在中國你就窮追猛打，說是民族劣根性，這不是典範的兩重標準麼！”

張廷蘭問到這裡，楊述慶俄然一愣，彷彿感到了事情要不妙，正在想如何駁斥，張廷蘭已經轉轉頭，對統統人大聲說道：“大師或許一向覺得中國當代對婦女壓迫到了頂點，休妻的七出之條就是明證，但是大師不要忘了，與七出緊密相連的另有三不去：有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後繁華。”

巴玉藻一向在一旁聽著，他去過英國留學，對於這些西方環境也非常熟諳，張廷蘭說的都是實話，並且還直指楊述慶的疏漏。

“我們先來看看楊傳授的幾個例子，他說中國人求神拜佛是賄賂，但是西方汗青上，基督教乃至出售過贖罪券，用來斂財，現在的各大教會也要接管信徒的捐贈：中國人一盤散沙，但是在疇昔的兩千年汗青中，中國分裂的時候隻占三分之一，法國則有五分之三以上的時候處於混亂當中，我們的近鄰日本，明治維新之前根基就冇有同一過，德國和意大利同一的時候還不到五十年，如果遵循楊傳授的邏輯，我是不是能夠說西方人賄賂神靈，西方人一盤散沙？”

張廷蘭微微嘲笑一聲，又看了一下越聚越多的門生，然後朗聲說道：“你的邏輯根本就是西方比中國強大，以是你隨便找一些中國的弊端，然後就無窮放大，就彷彿蒼蠅碰到了屎一樣，自發得得計。但是你想過冇有，如果有一天中國追上了西方，或者提及碼和西方差未幾了，你的這套說辭還能站住腳根麼！”

張廷蘭還是不急不緩的說著，彷彿眼中底子冇有楊述慶怒髮衝冠的模樣，一旁的鄺榮光也悄悄捏了一把汗，張廷蘭是來找本身的，成果和楊述慶對罵上了，如果呈現的不測，他可承擔不叛逆務啊，鄺榮光悄悄的叫來了一個門生，讓他從速去找其他的傳授過來，製止場麵失控。

“你是在信口雌黃，中國掉隊，西方先進，這是有目共睹的事情，你這是在混合視聽，倒置吵嘴！”楊述慶也感到了門生情感的竄改，他模糊有些不安，說話的時候還揮脫手臂，加強氣勢。