第二十章 天樞守衛[第2頁/共6頁]

阿史那瑕本有預感，現在見了也是忍不住讚歎幾聲，在旁的崒乾更是大喊小叫，直申明日說不定宇文信便要招他做駙馬，李岩隻得與阿史那瑕相對苦笑。

待得乾陽殿再次沉寂下來，阿史那瑕又道：“數年前父汗身故，幾名小汗力阻我擔當汗位，現在爭鬥更是狠惡，部落中日日都有人喪生於汗位之爭中。前些光陰我已上表大燕天子陛下，要求派出兵將助我安定內鬨，當時燕皇使者傳訊說道雄師在遼東安定山戎方歇，尚需休整些光陰方可出兵。既然本日得見陛下，便不再捨近求遠，還請陛下出兵，助我安定部落內鬨，此後必將唯陛上馬首是瞻。”

宇文信坐在禦座上，眉頭微皺，細心深思出兵利弊。阿史那瑕春秋雖小，但也並非無能之輩，她所言當中自有真假，卻也隱含威脅、利弊、得失。北燕遼東伐山戎是有其事的，以此為名，客歲還多征收了一次“拓疆稅”，固然這國土跟大楚冇甚麼乾係，但是人家派使臣來催，卻也不敢不從，是以各地還鬨出很多亂子。隻是安定山戎以後燕皇是否肯出兵那就難說得很了。如果依本來打算，燕皇定然不肯出兵，因為以九旗分賜各部便是宇文信的主張，西域部族冇有一百也有幾十，以此為餌，各部私鬥不止，隻怕用不了三十年，各部氣力大減，隻要被北燕一一兼併的結局。但是邇來傳聞極西之地大食、孟蕃氣力日盛，又有東進之心，若燕皇想在祁連一帶建立樊籬，氣力強大的突厥自是不二之選，以此考慮，燕皇自會出兵互助阿史那瑕一統部族。如果前者，大楚自可待價而沽，逼得突厥憑藉，成為強援；如果後者，則需提在北燕出兵助戰之前出兵，以獲得一個首要盟友，隻是燕皇見怪起來又當如何？

前朝奉道，目前則將佛教奉為國教，玉佛一呈上，天子還未表態，周遭大臣早就是一片讚歎，更有幾小我當庭做了幾首詩來讚譽玉佛，另有人將這希世珍寶與大楚國運聯絡起來，稱得此異寶，自是國運昌隆之兆。楚帝見狀龍顏大悅，他雖非得國不正，但本身為叛臣，又靠相同北燕方纔立國，終究隻得半壁江山，雖登基以後勵精圖治，也不過是為彆人作嫁衣裳罷了。隻是一旦做了天子，又不是昏庸無能之輩，又有幾個不喜好這份權勢，不喜好這君臨天下的感受，如何能夠甘心為彆人傀儡。此番得此佛寶，以佛教為立國之本的大楚恰好申明上應天命；彆的雖突厥內鬨經年，氣力大打扣頭，但若能苦心運營，又何嘗不是一起強援，待得一朝機會成熟，說不得光複半壁國土，成為真正的帝王也一定不能。隨之宇文信也向突厥表達了永締盟好的慾望，阿史那瑕起家拜謝，大臣們又是一番歡樂鼓勵。