第191章[第1頁/共3頁]

當秦霜放開宿世的固執，朋友，或許有那麼一兩個能夠。但火伴，比朋友有著更刻薄的要求。俞伯牙和鐘子期能夠一曲高山流水引為知音，一刻相遇後，也隻能定下後會有期後便各奔東西。

伸脫手，月光盈手可握，心中那樹奧秘的花放出溫和的光芒，如墜夢中，近在麵前，卻觸摸不到，因遙不成及而充滿設想。夢以絕美之姿行來，如同昨夜；愛以千年之待伴隨，如同恒星。不需求統統明顯白白，清清楚楚，就像愛情一樣，民氣所營建的環境，亦依托著無儘的誇姣，便是花去畢生的時候，獲得心碎的結局，仍然在神馳……

見此竄改，秦霜也竄改了本來的主張，抽出霜華，割破手指，向神石所化的淨瓶中滴了三滴鮮血。

火伴，或者說可覺得伍的，不但要同心，還要能同力，幾次轉頭或者留步等候的人，永久冇法攀上顛峰，一起同業的永久隻能是氣力差未幾的人。

“我明白了……”

一念愚即般若絕，一念智即般若生！眾生皆有佛性，心中若無佛，向那邊求佛？

除卻本身在天路上攀行，見一個和本身有些淵源的人亦步步生長，達到意想不到的地步，也是一件很風趣的事。

“也罷，諸般菩薩中，這一個比來神州民氣，最能會聚眾生信奉。”

佛陀傳法，不留筆墨，是以有佛祖拈花，迦葉一笑，生出禪宗一脈，達摩東渡傳入中土，在唐後大興於神州。若遵循禪宗奧義，大家皆佛，定中生靜，靜中生慧，尋得本身一點佛性，見行見心，念不唸佛並無所謂。但有此大聰明的人畢竟是少之又少，眾生悟性不等，機遇分歧，普世大眾還是更需求一些簡易法門便利入門，佛門弟子相傳，各自歸納，普傳之下，佛經也漸浩如煙海。

且淨瓶甘露的效力更取決於持有人，若雪緣持之不懈，心性不改，廣佈福澤，堆積信奉，成績菩薩道果之時，不管瓶中是血是水，一定不能起死生，肉白骨，逆轉陰陽。而若能參透女媧神力中所包含的那一絲造化法例，便不做這個天下的觀世音，也能去做另一天下的女媧。

頃刻間，靈台透明，一點紅痣悄悄閃現在眉間……心念一動，取入迷石，在法海手中是孟缽，在月明曜手中是刀，在她手中……

雪緣淺淺一笑，心性柔嫩仁慈的她本能地討厭著殛斃，說著伏魔，實則更想救人。神石本就是可殺人，也可救人，端看用者的心態，變成如許，正合她情意。

固然有過兩人不要相像的閃念，但麵前的竄改也叫人有些不測……眉間的通透，彷彿因看破人間的情而徹悟，眼中的慈悲，彷彿因眾生的苦而生憐憫，掌中化為淨瓶模樣的神石，更是完整摒棄了殺器的感化……

分歧於昔日叫她厭倦的沉悶修煉，這是一種前所未有的奇妙感受，天下像拂去了一層灰塵，畫出清爽的丹青，唱出喧鬨的歌聲……這般誇姣就在麵前，為何本身疇前視而不見？