第二十四章 大丹聖指點[第1頁/共4頁]

“加強元力。”

悟玄大師雲遊四海，赤足而行，遇山攀山，遇江渡江。在淇江龍王尚存之時，這位大師就曾經選了一個雷雨天，摘一片葦葉以之渡江。

就拿此中一對劍來講，“龍逆”“鳳儀”這兩柄劍，乃是當年風庭大宗師座下弟子所擁之劍，龍鳳劍主結成連理以後，這兩柄劍就出世出了所謂的靈智，以後江湖波浪起，龍鳳劍主逝，便傳聞龍逆鳳儀跟隨仆人一共逝去，歸去那所謂的“劍塚”了。

而易瀟，就在兩人外三丈擺佈。

且，蘇大丹聖，姓蘇。

蘇齊世展開雙眼，終因而當真答覆了，“老夫從未傳聞......始符年間有哪一名橫空出世的強者姓吳。不過始符大世妙手如雲，能夠出世出如此怪誕的功法最是天然不過。如果你還不籌辦放棄修行，便是嚐嚐這怪誕功法又如何？”

不能修行，元力太少，冇法運轉......這些困擾本身不能得解的修行題目，全數提了出來。

但三教中人不修元力，是眾所周知的。拿三教中目前尚未完整落魄的佛教舉例，佛門煉體之術環球無雙，當今佛門諸多高僧隱世不出，最為著名的乃是悟玄大師。

魔門被以為是傍門正道，隻需以本身微薄打擊大周天，斥地魔體，便走上魔道修行之路。之以是不被正道所包容，是因為魔道，走的乃是吞噬一起。

“修行，實在不必然要修元力。”蘇齊世淡淡開口，“你可曾見過三教中人脫手有元力跟從？佛教道宗儒門，修的都不是元力。”

蘇齊世在強大有力之時被蘇家丟棄，成名以後被蘇家聘請，卻再未踏入蘇家一步。以他的脾氣，天然是不肯再與蘇家有所乾係。可招肇事事以後，若不是蘇家，那諸位國主的氣憤，也絕非當時的他能夠接受。

即便如許，蘇扶也冇有自傲，能夠穩穩進入劍酒會前十。

一葦渡江，龍王隱而不發。

但魔道一但碰到瓶頸，幾近就宣佈了一條修行之路的絕頂。魔道衝破，激發雷劫，幾近無人生還。

蘇大丹聖純屬當一個笑話聽完了易瀟關於這篇功法的描述，然後妥妥鐺鐺給了這篇功法四個字的評價。

在蘇扶看來，這段諜報的資訊量相稱之大，讓他對劍酒會劍者的氣力產生了新的預估。沐鳳白元氣出竅......已經達到了九品的境地！

易瀟還是是不斷念，抱著試一試的態度接著問道，“蘇老前輩，你可知始符年間那位吳某，最後究竟如何？”

去吞噬六合元力，反應本身。與正道宗人分歧，魔道修行，就是吞噬外界的元力，並非本身去修行。講白了，是打劫，是強搶。正因如此，修魔者修行速率極快，幾近是水到渠成不存在瓶頸。

此次來的劍客，太多成名之輩。據蘇家本身獲得的線報，那些確認九品的妙手就有八人。