第337章 靈魂結界[第1頁/共3頁]

和尚一笑，托著紫銅缽，轉過大殿一角，就此消逝不見。

他不知顛仆了多少次又爬起來，接著再次顛仆，最後的最後，他展開眼，發明本身悄悄地躺在黑暗中，抬頭看天，銀河中的星鬥閃動如聖誕夜的銀色采燈。

“你能瞥見我嗎？你能聞聲我嗎？”林軒大聲問。

“大師，請進一步教誨我。”林軒說。

和尚臉上的皺紋如刀刻斧鑿普通，可知他曾飽經風霜。

愛娃的臉間隔林軒臉部約兩尺，悄悄愣住，冷靜諦視，但並不開口，也冇有更進一步的行動。

“我在那裡？”他模糊記得，本身與田夢、空沙、駱原、巴爾杜爾已經登上珠峰絕頂，正等著合適的機遇直上天外峰。

不知何時，天氣暗下去，林軒眼中落空了那些紅色門路，以及麵前的統統。

“愛娃這麼說是甚麼意義？元首昔日派哈勒帶人兩度奔赴**絕地，莫非不是在尋覓製造不死懦夫的秘笈？”

“你能瞥見我是嗎？”林軒用德語問，“假定你能瞥見我，能聞聲我的話，就奉告我，你是誰？”

“你是誰？你如何會在這裡？”林軒喃喃地問。

“人，不知生焉知死？人怕死是因為不曉得長生的可怖，總感覺活一百年是不敷的，要活一千年、一萬年。實際被騙一小我活那麼久今後，身邊物是人非，隻剩孤家寡人一個，將是一件非常無趣的事。以是，生和死都是相對的，長生並不歡愉，滅亡也不是生命的起點，隻要跳出世和死的凡俗套路，才氣真正看懂人生。試想一下，當我站在這裡教誨你存亡之道的時候，我本身也並不明白那些事理是否精確，因為我也是旅途中的行者，而不是生命之路的締造者。你來求佛，已經落空了平常心，而帶著某種不自知的偏執心。也就是說，你來之前，已經有了答案，求到的訊息與你的答案重合，你就以為神佛有靈；相悖，你就墮入更深的悵惘中。真正的答案，不在梵刹，也不在腦中，而在你心靈深處，必須一層一層剝離覆蓋在答案上的假裝，把它打劫出來。”

林軒內心雖吃驚，但大要上仍然不動聲色，悄悄地看著對方。

“田夢呢？她在那裡？”他喃喃自問。

那麼，愛娃憑甚麼說“長生並非人類尋求”？人類不尋求長生，還能尋求甚麼？就連昔日一統六國、君臨天下的秦始皇，豈不也是多次派出步隊，遨遊海上，至蓬萊、瀛洲、方丈去尋覓不死之藥嗎？曆朝曆代的天子雇用方士煉丹造藥，所為何來？豈不也是為了求得不死良方？

古往今來，誰都不成否定“靈魂結界”的存在，並且藏傳佛教和日本佛教的修行者信賴，地球上很多處所都存在“靈魂結界”，比方印度的恒河上遊、日本的北海道溫泉區和箱根櫻花島、中國四川的豐都縣城地盤廟、泰國曼穀的牙牌林等等。