第349章 大金光寺[第1頁/共3頁]

一刹時，林軒想到了與“時空轉移、蟲洞、乾坤挪移”有關的很多案例，但他不肯定萬隆寶師的經曆能夠與哪一個案例相符合。

“你的預感是弊端的。”林軒悄悄淺笑，表示臉部非常嚴峻的萬隆寶師放鬆下來。

在與大鷹的交換過程中，他垂垂熟諳了鷹的說話體例，並能簡樸仿照，與之交換。

“是啊，但願那是弊端的。”萬隆寶師感激地一笑。

實在，預感本身死期的事例在香港和歐洲都曾有過，很多上帝教的修行者在瀕死之前，都能提早向彆人描述本身死時的模樣。

萬隆寶師點頭：“我不曉得，這恰是令我猜疑之處。”

林軒豁然，這大抵就是萬隆寶師在絕症纏身時趕來珠峰的啟事。但是，究竟證明，他並冇有死於珠峰，而是勝利地經曆了“靈魂透析”後死而複活。

公然，萬隆寶師點頭：“是，大拇腳指跟鞋跟的位置都已經磨穿，兩隻鞋子上共呈現了兩大兩小四個洞。”

“我一向對岡仁波齊峰情有獨鐘，那神山，是藏民們心目中的耶路撒冷，容不得半點輕瀆。我曾在半夜裡操縱三爪撓鉤攀上岡仁波齊峰山腰裡那萬字格，但除了冰雪冷風，一無所得，再也找不到那麵鏡子。關於這一點，我與大鷹交換過，但它能奉告我的隻是簡樸的餬口知識問答，觸及到高深的學問，它就無能為力了。”萬隆寶師說。

林軒在腦中回想著岡仁波齊峰的模樣，山腰上那龐大的萬字格是一種天然界的不朽古蹟。據尼泊爾的修行者稱，他們隻要登上各大寺廟的望佛台向北方看，就能遠眺到阿誰玄色背景中鑲嵌著的萬字，從而獲得心靈的安好。

林軒的靴子磨損，是因為長時候繞著瑪尼堆行走而至。

萬隆寶師靴子磨損，則是在那環形山洞裡無停止轉圈而至。不過，從地理方位看，他覺得是“轉圈”，實際倒是直線疾走，由珠穆朗瑪峰四周的某個山穀直奔岡仁波齊峰山腰萬字格。

很長時候冇人來打攪他們，以是這類暢談相稱舒暢。

他去了大金光寺，才發明那隻通靈的大鷹也在這裡，鷹巢高踞於寺裡大殿的屋脊正中，彷彿成了大金光寺裡的一員。

林軒一笑，大風雅方地承認。

林軒高低打量萬隆寶師，看上去對方的身材結實如二十出頭、血氣方剛的青年，再也冇有一絲絕症患者的影子。

“想想看，你由峭壁半腰的鏡子進入，再由另一座山的山腰鏡子逃出，這類兩兩相對的乾係是一種偶爾嗎？”林軒長歎，並轉頭看著那大鷹。

岡仁波齊峰在梵語中被稱為吉羅娑山，是岡底斯山脈的主峰第二岑嶺，海拔6721米。阿誰名字中的“仁波齊”即“仁波切”的另一個音譯，彆的它的北麓便是印度河上遊獅泉河的發源地，神山聖水哺育著喜馬拉雅山脈兩側的數千萬群眾。