第八十三章 剪刀下輪迴碎片[第1頁/共4頁]

在關文經曆的幻象中,恰是它,剪斷那少女的髮辮,將她推向了循環深處。

“是火。”顧傾城立即答覆。

赤焰尊者教誨顧傾城如行雲流水普通去做,恰是“利萬物而不爭”的事理。

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歸程中,他們談到了“辯機”,因為顧傾城已經認定,那龜甲就是唐朝和尚“辯機”留下的。

“傾城,你到底是誰?你到底是誰……”關文用儘滿身力量,將顧傾城抱在懷中。他的心彷彿被放在油鍋中煎炸,又彷彿是在火炭上翻烤,痛得落空力量,隻能如許死死地抱著顧傾城。

“金翅大鵬鳥即迦樓羅,迦樓羅即觀世音菩薩,觀世音菩薩即點化人間統統有緣人的救苦救難者,西天取經的聖僧玄奘以及統統趕來皈依的弟子,都是觀世音菩薩點化之功。那少女自幼年起,就有‘除魔衛道’之誌,以是才被觀世音菩薩點化,內修功法,外修仁德,終究孤身西來,深切藏地除魔……那就是我嗬！”

“為甚麼是火?”赤焰尊者詰問。

“我熟諳它,昔ri在大唐的長安,恰是它讓我斷交向前,不遺餘力地鞭策漢藏聯婚、結合除魔的大業。今ri,也是它,剪斷我的三千煩惱絲,神遊宿世,貫穿著辯機大師在那龜甲上刻下的奧妙。以是,我要感謝它。”顧傾城麵帶著淺笑答覆。

顧傾城再次點頭,皺著眉深思。

顧傾城如有所思,幾秒鐘後才悄悄答覆:“火就是火,伏藏就是伏藏,我等所見的就是所見的,我等未見的就是未見的。吃能吃的飯,走能走的路,做能做的事,ri升而作,ri落而息,照著當代先民們的餬口形式去做,不超越,不張揚,不特彆,循規蹈矩,腳結壯地,如此罷了。”

赤焰尊者淺笑起來:“好,好,好,既然你有如許的境地,我就真的放心了。”

“我也是。”他說。他曾無數遍讀過《品德經》裡的筆墨,但從未像現在如許,把那些閃著聰明之光的字句全數熔化於本身的思惟中。

藏傳佛教中代代傳承著大量的秘術,外人不但難以登堂入室,連窺見外相都難於登天。以是說,天下各大教派中,彆的教門或多或少已經掀起了麵紗一角,揭示在公家麵前,而藏傳佛教卻始終謹守本分、篤定深藏,不與功利名權掛鉤,ri夜保持初心,不敢有涓滴的懶惰。

聽著顧傾城與赤焰尊者的禪宗對答,關文也有所收成,想到《品德經》上的這一段:“上善若水。水善利萬物而不爭,處世人所惡,故幾於道矣。居善地;心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫惟不爭,故無尤。”

顧傾城悄悄翻開那藏銀罐子,一條曆千年而未落空色彩的髮辮,就那樣悄悄地蜷曲於罐中。