第六百零三章 天啟者[第1頁/共3頁]

“尺有所短，寸有所長，物有所不敷，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”蔣錫礽用《楚辭卜居》裡的這句話代答。

最令人類感到驚駭的，就是天啟者的任務不必然全都是善的，此中一部分則是“惡”的滋長本源，以“惡”來淨化天下，推動聽類社會的大崩潰，從而達到“重啟”的成果。

在玄學家的實際體係中，布魯諾是一個最典範最常用的“天啟者”例子，他的出世生長覺醒抗辯滅亡代表了很多天啟者的哀思平生。

在很多宗教經文中都提到過“天啟者”，林軒曾從分歧的文籍間斷斷續續地讀到以下的內容：“萬物之初，天下渾沌，虛空深淵中有光，光在黑暗中產生新的生命。光與暗是一種龐大的**乾係，光即正，暗即反，正反之間，暗中交界，就是萬物的宿命……光與暗相輔相成，而天下上老是暗的處所更多一些，因為光是需求力量的，而這力量總有效儘之時。當時候，人類天下就像通俗的宇宙一樣，暗無絕頂。因而，有些人想用本身的光芒去淨化這渾沌的天下，這些人又獲得了崇高之光的浸禮，被付與了審判與慚悔的權力……豪傑和智者的來臨，讓天下迸收回重生的火焰，暗夜就會被光殺退……萬物都有兩麵性，這些人身上的光越激烈，帶來的暗影就越暗中。這是大天然的規律，萬事萬物都要在這規律下運轉發展。因而，當渾身光芒的天啟者呈現時，天下的暗中並未在絕對意義上減少，而是在相對意義上藏匿。或者說，他們的來臨，帶來了更多暗中，當他們舉起公理的劍向暗中宣戰時，同時也帶來了更令天下沉湎的戰役，讓這天下更快滅亡。從某種意義上說，善的也是惡的，不管天啟者的初誌有多誇姣，成果都是一樣的，都將趨勢於滅亡……”

一樣的，在中國汗青上，每一次的朝代更替期間，都有很多近似的異術師呈現。榮幸的，幫忙將來的帝星建立新的皇朝，並且能夠分享帝星的榮光，畫像登上淩煙閣，大名永看重史。這類例子，當推唐朝顛覆隋朝之時的瓦崗山豪傑們，如秦程魏侯等人。細數他們的生辰八字命格星運，都是經天緯地之才。他們挑選幫忙李淵李世民父子打江山，就是光亮克服暗中的精確決定。但是，他們用“強唐”代替了“強隋”，隻不過是以暴易暴，換湯不換藥，並冇有真正地將老百姓從水火倒懸的亂世中挽救出來。

林軒後退一步，與蔣錫礽保持著安然間隔，低聲問：“蔣大師，既然你自稱是天啟者，那麼你的才氣必然強於很多人，何必藉助我的力量？”

蔣錫礽向那圓圈一指：“過一會兒，你就在那邊，那就是異術師靈力的旋渦。當旋渦產生並激化，你便能夠昇天遁地，無所不能。”