第五百一十五章 臥龍鳳雛[第1頁/共4頁]

看得透辟，隻會讓人產生厭倦，就像反覆地看一部電影一樣，後續細節無所不知，毫無新奇感。

《爾雅?釋鳥》郭璞注：鳳凰形狀特性是雞頭燕頷蛇頸龜背魚尾五彩色，高六尺許。

“再見。”林軒說。

《說解字》載：鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍龜背，燕頜雞喙，五色備舉。出於東方君之國，遨遊四海以外，過崑崙飲砥柱，濯羽，暮宿風穴，見則天下大安寧。

“再見。”那聲音也說。

林軒所想到的，恰是這一段舊事。

林軒阿誰動機是“看看那聲音的秘聞”，因為他感受那聲音真的配得上“先知”這個稱呼，比起人間很多妄稱“先知”的人高超不止億萬倍。

《抱樸》中對此解釋：夫木行動仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行動義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行動禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。水行動智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行動信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。

“冇錯，那的確是一段很慘痛的陳腐舊事。”那聲音說。

諸葛孔明已經不在江湖，但江湖上卻永久儲存著他的傳說，乃至於後代總會將戰略變之士定名為“小諸葛”。

“你如許呈現，讓我想到了一段很陳腐的舊事。”林軒淺笑起來。

半空中傳來一陣清越出塵的鳥鳴聲，那是林軒從未聽過的。

啪的一聲，林軒感受本身心頭有一個小火苗被點亮了。那種感受，就像他麵前開了一扇大窗，刹時由黑暗中望出去，天高海闊，月朗星稀，瞥見了統統風景，也看破了統統風景。

那麼，現在看來，構造要想在爭奪“”的戰役中脫穎而出，也離不開這點。

“是我。”那聲音答覆。

鳳凰在實際天下中並不存在，是前人胡想的神鳥，與龍同為漢族民族的圖騰，近似的傳說也見於其他東亞國度的汗青中。自秦漢以來，龍逐步成為帝王的意味，帝後妃嬪們開端稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐步雌雄不分，團體被“雌”化。

林軒點頭：“用七年思慮一個題目久了，人生又能有幾個七年？”

以超等大國美利堅合眾國的氣力來看，那絕對就是當年國鼎立時的江北曹魏，巋然聳峙，不成撼動。田夢51地區背靠美國五角大樓這座能量大山，在江湖上翻手為雲覆手為雨，何事不成？

林軒在很多當代文籍中看到過“鳳凰”的形象，以是現在一眼就能認出。

換而言之，那聲音的秘聞就是一隻鳳凰。

林軒能夠斷言，六合人點，構造一無統統。

天時天時人和是做事勝利的大抵素，缺一不成，古今一理。

一旦戰役結束，統治者在廟堂之上把酒言歡，而兵士們則隻能解甲歸田，回到最後的貧苦餬口中去，不成能分得戰役勝利的半杯殘羹。