第一百九十章 人皮之鼓[第1頁/共3頁]

在手鼓腰部兩側，繫著兩個灰紅色的骨質小鼓槌。凡是，鼓槌是由活人的掌骨製成。手持鼓腰動搖，小錘即擊打鼓麵收回單調苦楚的鼓聲。林軒曉得，凡是動搖這個手鼓，就是和尚們開端讚美諸佛菩薩的功德，凡是環境下，手鼓是與金剛鈴、金剛杵等法器共同利用。

驀地，他發明田雨農倒下的姿式極其特彆，雙腿盤坐，構成一個橫放的“8”字，雙手舉起來，擺佈交叉，拇指大力按著本身的太陽穴，臉上帶著全數擺脫的笑容。這類笑容略顯女性化，林軒略一思考，便想起田夢也常有這類神態神采，而田雨農的這類打坐躺姿，恰是藏傳佛教的肉身法器之一，名為“十字金剛杵”。

莫非他向上天禱告，便獲得了上天的幫忙與回饋？但是，既然蒙上天庇佑，他如何會被解凍在冰壁裡，落空統統乃至生命？

林軒一怔，發覺田雨農的死隻是一種互換，能夠換來更多動靜。在“十字金剛杵”的護佑指導下，那屍身將如敬德山王一樣不朽。

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究竟上，就像田雨農一樣，敬德山王在構造內部本來應當有很好的前程，隻要放心本分地事情，再過幾年，就能升遷到坐鎮一方的位置，衣來伸手，飯來張口，舒舒暢服，保養天年。但是，他恰好決然拜彆，隻留下江湖豪傑的絕響。

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林軒向前走，一向走到冰壁近處。

主禱文的呈現，給了林軒一種特彆的感受。

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林軒貼著冰壁搜刮，最後確信敬德山王是被死死封在內裡的，如同一隻被鬆脂裹住的甲蟲，變成了“冰虎魄”。

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與精美崇高的虎眼石腰帶比擬，掛在敬德山王腰帶上的那隻藏族手鼓則顯得極度粗糙醜惡。

這是一個肥胖矗立的中年男人，目光通俗睿智，臉龐棱角清楚，如果身在塵凡俗世當中，必然是深受女孩子們愛好的那一範例。

如果這些話是敬德山王寫下的，那麼他到底想表達甚麼？

“前輩。”林軒雙手合掌，向冰壁裡的人深深鞠了一躬。

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