四七二 帝道黨爭[第1頁/共3頁]

“彷彿是大乘外道辟支佛主，乃是下界飛昇來的，固然辟支佛的職位和阿羅漢差未幾，但西吠洲的佛門菩薩們，都以為他能夠是下一屆的佛門魁首。”忍三癡大師道：“其修持十二人緣，知疇昔現在將來之事。”

當年說是司命神王略勝一籌，可黃天觀忍三癡這副一輩子素食模樣，隻做麪食，不做葷腥，說的又有點佛門“正覺”的意義，便是說忍三癡是一名佛門菩薩，大士轉世，黃天也是信的。

實在另有，那就是槐蔭淨化的深淵位麵，能夠拖拽牽引，用來豢養天下。

渾沌元胎的蛋清倒是冇甚麼好說，通入昊天元炁海便能夠，但是蛋殼用來和地書融會也太粗糙了，不如用來滋補六合胎膜，今後天高地厚，增加全部天下的上限，而不是簡樸鹵莽的，轉化作六合本源。

忍三癡固然冇直說，卻也悄悄表白了永久不滅宇宙彷彿是一個騙局。

黃天如有所思，不過道：“此止於香火神也，若天賦崇高呢？”

三娘傳聞如此，也就放了心，因為自家並非黃天的從神，如果暗裡大肆佈道，隻怕鬨出隔閡。

忍三癡道：“那就是入了香火外道了。”

“那是賢人們的事，我們隻是廚子。”灶三娘道：“雖說治大國如烹小鮮，但哪有真讓廚子來管理一方的，事理人都懂，可真身在權中，總會身不由己的，不如一心一意燒火做菜。”

忍三癡將天下當作人體，這和神道的開六合法門，身化萬物，以及仙道的內景外景秘死彆無二致。

本身是豬玀，本該待宰，眾生卻也好不到哪去。

忍三癡道：“是啊，你有個好相出身了。”

忍三癡道：“實在我觀眾生，求神拜佛，隻感覺無趣，又不好點明，畢竟神道治世，要我說，拜神不如拜本身。”

忍三癡大師道：“民不裹腹，是為窮，窮頓一時也罷，若久窮則心生變，民氣生變則天心生變，天心生變則天下大亂也。”

“名字刻在石頭上，不若寫在汗青中。”

黃天趕緊問：“這也是大師你悟出來的麼？”

“那就是好出身了，開天辟地，也隻要這麼一回，趕上了就是趕上了，不過天賦神祇也並非永久不墮，此方六合也並非常新不舊，成住壞空，乃是規律。”

三娘點頭：“此界美食力量體係已經開了頭，俗話說萬事開首難，接下來的事情，就輕易很多，現在正繁華，隻是你需不得吝嗇，讓我的灶神信奉傳播了纔好。”

卻也情願幫黃天將這兩個天下，通過“食補”的體例，規複本來元炁，至於上限，除非再拉來渾沌元胎，不然很難再有所晉升了。

黃天一時無言。

“求神拜佛，為甚麼不先求本身，拜本身？若本身有權有錢，那不比甚麼神佛都靈驗麼？”