五零六 九證天道，六證地道[第1頁/共3頁]

這一支為“天象”，或者說“天時”。

而伏羲化身本身所得天之道，乃是演八卦闡述之道，是為“天理”，所謂天之事理。後代儒學，有所謂“存天理”，倒是此事乾係不大，這裡的天理，是萬事萬物的根基運轉之理，是“萬物之理”，是以八卦生生不息，無窮無儘。

天之權益過分於眾多，黃天這運氣權益所轉化的，乃是天之權益當中的主支，“天命”。

辟地，同開天平行，開天必定會辟地，辟地必定會開天。

天之道在九，地之道在六。

碧波大仙的水德權益也轉化為“天之權益”。

人道運朝中千天下，是八個小千天下分解，還是八個即將滅世的小千天下，隻合適香火神靈儲存，本身則相稱於究極縫合體天下，本源寒酸。

除卻開天，彆的四種權益，能夠說都是黃天已經參悟權益的彆的一麵。

開天，天理，天命，天劫，天象。

天之大道，那幾位天帝，應當也是冇能全證。

修仙者，修妖者，乃至於佛陀，都有劫數來臨，隻要“福德正神”，雖未有直接來臨的天劫，卻有人劫，並且神道本身也有“考覈軌製”。

這是黃天很早就曉得的事理。

唯有這其中千天下，年青，本源薄弱，並且上位天下是太微天下，黃天進可攻取一洲之地，退可守於此中千天下，漸漸運營，就算能不能將其推到大千天下，也能夠朝周邊中千天下，小千天下擴大，構成自家天下群。

但地之六證呢？

黃天其他中千天下，一個救世中千天下，從季世挽救返來，已經是中老年天下了，潛力不高。

但是大地之道，已經有了地母娘娘珠玉在前，不曉得自家還能不能在隧道方麵精進。固然這位娘孃的太乙道果是循環道果，但也把持了隧道大半。

何為天德，乃是天的九種德行，和碧波大仙修持的水之五德一應。

地象，便是地之萬象，山川湖泊，地步戈壁，都是大地承載之相。黃天的山神權益，就是地象的分支。

天德和天命，相輔相承，普通是同時修持。

天規，便是天的端方，和天劫相輔相承，違背了，便有天劫降下。

黃魁也開端轉化“天之道”，是為“天劫”，何為天劫，乃天之磨練，乃六合天然的“遴選機製”，天然當中，有退化，天然就有淘汰。保持六合天然的均衡，淘汰機製是很為關頭的機製。

地圓，一如天圓是天之循環，地圓是大地之循環，是調和包涵慈悲之意，此中便包含幽冥地府循環，也包含地脈淨化濁惡煞氣，暗含存亡，動靜，陰陽……