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繁體小說網 - 遊戲競技 - 複國 - 第62章 大疫
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第62章 大疫[第1頁/共4頁]

第三條辦法是調派醫學博士巡診及無償施藥:

侯雲策停了停,又道:“療攝生息不是怯戰,而是為戰役做籌辦。北強,南弱,我朝可采納南攻北守之策。”

王樸受命來之前擔憂侯雲策不懂處所事件,若鑄成大錯,則冇法挽回。到了鄭州後,他見鄭州政通人和,侯雲策在鄭州百姓中口碑甚好,才曉得侯雲策確切為軍政雙通的人才。酒菜間談到南北情勢,對其評價又高了一些。

措置屍身,便是堵截疾疫風行的一個首要渠道。現在已不竭有人滅亡,屍身無人勇於收撿。侯雲策提出要建立一個機構,專門埋葬死者屍身。

侯雲策本來因萬壽寺和啟事,對和另有很深成見,獲得此環境後,對和尚印象大為竄改。

侯雲策令鄭州統統醫官和官方大夫前去疫區救治,廣為施醫散藥,藥費由官府無償撥付。

因為鄭州官府措置及時,把少數抱病地區完整斷絕,疫情根基被節製住。官府每天都會公佈最新疫情及措置體例。侯雲策為包管書記的實在性,要求各縣不準私行做書記,隻能遵循鄭州衙門的要求製作公佈。鄭州各縣派人到鄭州衙門,等著衙門內製作出新的書記,每出一期,便立即帶回各縣張貼。

世人商討結束後,侯雲策收回一條殺氣騰騰的號令:“防疫重於統統,有勇於違令者,立殺無赦。”

李琪道:“傳說帝顓頊有三子,身後為鬼,此中一個居江水是為瘟鬼。為此,人們每於疾疫產生時,都要作法以驅除疫鬼。周禮中所提到的方相氏四狂夫便是專門的驅疫鬼者。我們可選人扮作此四人模樣,身披熊皮,頭帶麵具,執戈揚盾,在城內驅疫。除此以外,還能夠設醮、紙船送瘟神來驅疫鬼,這些體例,雖不知是否有效,但老百姓很多都信這些。”

自從經曆萬壽寺今後,侯雲策對和尚冇有太多好感,道:“按寺廟大小招募和尚,每個寺廟定下人數,每寺必須達到規定人數。佛有好生之德,如有那一家寺廟不肯出人,莫怪我不客氣。非常期間,凡插手埋葬屍身的和尚都給度牒一道。漏澤園?好,就叫漏澤園。”

世人曉得疫病曆害,冇有人敢草率。歸去後,敏捷把商討所定五條辦法落實下去。很快,鄭州全境處於告急狀況之下。

侯雲策道:“此事好辦,發書記示,擇機完工。”

侯雲策苦心經心運營鄭州之時,天子林榮大誌勃勃停止了一係列竄改。

在重修永福殿時,林榮親身觀察工地,見內供奉官孫延常竟剝削工食,虐待夫子,不由大怒,當場將孫延常斬首。

侯雲策特彆誇大,道:“現在是告急狀況,鄭州必須由軍隊嚴格管束,不準職員隨便進入鄭州,凡進入鄭州者,一概進入斷絕區。斷絕辨彆為兩種,一種是有病之人;另一種外來無病之人,也要進入斷絕區。”