第七百四十七章 參佛告彆（完結）[第1頁/共3頁]

徐央聽到對方是奉甚麼大天尊的旨意，請本身去插手甚麼“三壇蓬海嘉會”的，一愣，起首不解大天尊是何人，而去插手三壇蓬海嘉會又有甚麼好處？

＊清鹹豐天子期，先有慈安皇後，厥後慈禧為鹹豐生一子（即同治天子），也是獨一兒子。待鹹豐身後，慈安皇後變成皇太後，而慈禧居功甚偉之下也成為另一個皇太後，形成了後宮中存在兩個皇太後。

“世上無難事，隻怕故意人。想要找到徐教主，也不過是輕而易舉的事情罷咧。”大覺笑說道。

＊心聲：本來想要將此書定名為“判道”，怎奈此名已被彆人搶先，就不得不畫蛇添足，添上“扶乩”二字。固然翻來覆去看來多此一舉，但蒙煮不得不添上一枝，鑒彆對待。

“徐教主，時候也不早了，還是快點兒跟我前去靈彌山，去插手‘三壇蓬海嘉會’罷。而你心中各種的疑問，來日方長，你自會漸漸曉得，而本座今後也會漸漸給你解答的。”大覺催促道。

徐央騎著獨角獸，一起來到了大覺的麵前，笑問道：“大覺前輩，多年不見，一貫可好？”

但是，令徐央感到迷惑不解的是，何教主不是就在三世佛老的身邊麼，為何不請何教主來喚本身，卻獨獨讓大覺來喚本身了？

因為時候嚴峻，再加蒙煮氣力不濟，故事中呈現了很多整齊不齊，諸多瑕疵，使得作品格量不儘人意。今後，蒙煮定會不負眾望，儘力以赴改正不對，以全新的麵孔揭示新作。也但願讀者朋友們，多多提出貴重的定見和觀點，蒙煮由衷感激！

徐央經對方這麼一解釋，喜出望外，從而才明白了插手“三壇蓬海嘉會”是有多麼的首要，更冇有想到三世佛老會聘請本身去插手，有點兒受寵若驚。

“當初你跟何教主進入靈界後，偶遇了大天尊，乃是一場千百世修來的福分。而我則奉大天尊旨意，特地請徐教主去插手百年一遇的‘三壇蓬海嘉會’的。”大覺解釋道。

＊改正：聖蓮教即白蓮教。天國神教即承平天國。正東教即東正教。主天教即上帝教。

＊從2015年10月1日開端寫，至2016年12月23日寫完。

徐央嘿嘿笑著點了點頭，問道：“三世佛老停止的‘三壇蓬海嘉會’，都有甚麼人去參與呢？鯤鵬祖師會不會前去呢？”

＊仆人公“徐央（徐聿央）”，名字出處於老友“徐建英”。

徐央迷惑重重的說道：“這個大洞穴，就是通往靈界的通道。而他，則是跟我有著不解之緣，一個高深莫測的世外高人。”說著，也緩緩地站起家，瞻仰高空，不解大覺如何來這兒了？

因而，徐央將內心的迷惑扣問對方。

徐央聽到對方一番話，悄悄吃驚，意味著：隻如果妖師如許程度以上的人物，底子就冇有需求參與佛教的嘉會；而低於妖師程度的人物，則接踵被三世佛老聘請過。