第七十九章 於老回國[第2頁/共5頁]

以上這段話是程大力先生在1995年寫的那本《中國技擊：汗青與文明》中的典範點評。

這和老一輩人不管出走南洋、美洲大陸多麼遠，內心深處都想迴歸故國的慾望是一樣的，甚者那種慾望已經成為任務感和存在感了，可惜現在一代的年青人，哪怕是方纔出國的這代人底子不曉得這些，一心神馳西體例的餬口，孰不知這纔是中華民族的根地點，就因為有這類宗法製的根，才讓中華民族曆經三千多年的社會變遷而傳承不竭，薪火相連。縱觀彆的的古文明，早已經消逝在了汗青的長河中了。

現在形意門中人丁暢旺，且有香港分支的迴歸，讓門裡的名譽更大了些，非常值得大師好好慶賀一番。

過了好久，兩個老頭兒才停下，擺上酒菜暢懷痛飲，不過桌上也僅是六位老者，其彆人均在偏房中接待，等上了桌才發明，本來不知甚麼時候，心雨也來了，估計是師父的意義，讓過來配新月、新然的。

這天於老和李老幾小我指導了下這些門徒們，香港形意分開本地六十年，連絡了泰拳、香港白鶴門、螳螂門、永春等一些南邊拳術的特性，招式上有了些新的竄改，這些門徒們之間毫無儲存的做了參議。

等先容完了八位師兄。王超又把於老的幾位門徒和倆孫女先容了一下，以後大師兄和王超陪著於師伯和兩個孫女上了奔馳商務車，彆的四位門徒彆離上了其他幾位師兄的車，以後一行六輛車浩浩大蕩分開機場直奔鶴棲湖。

吃完把他們送走，就已經到了早晨九點多，王超到家洗漱了下，隨即躺在床上呼呼睡去。

“四十年來的家國，三千裡地江山。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，何時罷兵戈；一旦淪為胡虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉促辭廟日，教坊尤奏分袂歌，垂淚對宮娥”…腔調降落，詞曲古樸。悲情如此。

問清楚了處所，王超直接開車疇昔。

不得不說的是四師兄想的殷勤，擔憂路上堵車，因而操縱本身在武警中的影響力，提早打算好了行車線路，每一個路口都有交警批示，通過對講機批示，見車隊過來野生節製信號燈，以是幾近是一起綠燈的走過。

“於哥，於師兄，我們終究見麵了”說完走了過來，緊緊扶住於老的胳膊，此次眼淚再也忍不住，滑過那張飽經滄桑的老臉。

很快就到了第五天，仍然是幾位師兄弟開著車把於老一行送走，不過此次新月和新然冇走，臨時留下了，說讓心雨陪著好好轉轉，於老同意了。

送走了於師伯，師兄弟幾個找飯店吃了頓飯，這是九人第一次用飯，大師都很歡暢，跟著香港師門的迴歸，本身門裡的名譽更強大了，固然這期間流派之間的合作已經很淡了，但仍然存在，這是形意、八卦和太極，三家自清朝時就留下的“嘉話”了，當年郭雲深、董海川、楊露禪三人在燕都城裡併成為“三大妙手”一時之間成為門派中的嘉話，但大師不曉得的是這三位公開裡較量的事兒，並傳播給了今後的弟子徒孫之間。