第三章[第1頁/共5頁]

樂畢，訓導齋女執《雲龍閣藏書綱目》告曰：先師祖製，傳學巫女，試第加封，三年為期，經世致用，不辱任務。

緊著又聽聞“噗通”一下，九兒摔了個坐兒，從屁股底下取出個硬疙瘩，“哈哈--茯苓”，九兒驚叫著拾撿起來，唸唸有詞地拍打著這坨石頭般堅固的草藥疙瘩道：“小茯苓，不乖乖，跑出來，使壞壞。叫你不乖乖，九兒嚇呆呆，叫你不乖乖，把你藏起來。”正說著，便將此藥塞入懷中，翻過籬笆，夥同小五小八一行尋仙姑至上殿。

師曰：“人間之惡俗男人也。”

九兒恭敬道：“神珠在上，請表示九兒，是否俗姓曰‘符’？”

九兒乃言：“《野有死麕》雲：有女懷春，吉人誘之。則應釋為男人勾引懷春女子。而後女子呼曰：舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！九兒不解，究竟其女子是拒是迎？”

及至司器賢女在伏虎壇傳授神器之用，九兒方纔將彩鈴髮帶拆卸開，揣著三神器同其他巫女普通細心聆聽著賢女師父教誨：“六合間，萬物皆有靈，大家間，事事皆可循。喚萬物之靈，通人事之情，至於天人合一，即為道也。道可道，非常道，滌除邪念，心居玄覽，是為道；致虛守靜，天然恬然是為道；以小見大，以近觀遠，是為道；善假於物，停歇止戈是為道。故神器者，非長物之所長，乃順物之所長也；用器之人，非拗器之所質，乃應器之賦性也。”言畢，遂教眾女以心靈之念馭使手中之器。

後又翻滾出一根“元符尚木枝”，剛好與金鈴配了個對，想著若把金鈴口中之玉取出便可作木魚使，而這木枝枝就是個天然的木魚錘，叮叮咚，叮叮咚，能夠念歌哩。想著想著，九兒噗嗤噗嗤笑出聲來，嘲笑本身怎會有如此奇奇特怪之設法。

世人皆欲四散開去，九兒從速飛奔至仙姑近旁，撒嬌道：“好姑姑，可曾忘了九兒名姓之事？”

話聲略下，九兒懷著惴惴之心期盼著神珠示以腐敗，可眼瞅著明珠裡漸呈絮狀渾濁之物，且絲絲盤錯，勾畫出一副人臉模樣，眉眼耷拉，呈垂喪之態，嘴角向下，似無法之選。

九兒也不甘逞強，依著師父滌除玄覽的教誨，輕鬆地將繡金鈴定格於空中所設之位，賢女師父讚道：“用心一也！”

至於最後中意之“形意影幻紗”，九兒剛拾起時就覺著輕軟適中，可作擦鼻涕使，方纔收起來。至此，巫女九人皆挑得隨身之三件玩物，可仙姑說是神器，巫女們卻一點兒也冇覺出。

接後是沾望帝陵珍寶之輝，巫女九人手扶著一大顆祖母綠夜明珠正反繞了三圈，九兒感覺夜明珠在與她說話，可究竟說的甚麼，卻也說不上來，概因其常常貪睡愛夢，這般場景也見怪不怪了。