第2章 第二十六回死哪去了[第5頁/共6頁]

“彈起個三絃定了音，

又一人道:好好命不長，賴漢禍千年！好人不那麼輕易死！

9.bǎ，寧夏北部一帶方言 ，表示"不要"的意義

世人說怪不得，蒙本來做買賣隻靠其父，老是差能人意，卜布卦返來後蒙的買賣蒸蒸日上，傳聞國庫一半多靠此人。

人狂麼功德，

最後是由貧苦瞽者應用陝北的民歌小會演唱一些傳說、故事。厥後接收眉戶、秦腔以及道情、信天遊的曲調，慢慢構成陝北平話。陝北平話的演唱情勢是由藝人手持三絃或琵琶自彈自唱，說唱相間，分為“三絃書”與“琵琶書”兩種。後經官方藝人韓起祥等人鼎新，一人可同時操5種樂器伴奏：大三絃或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的擊節木片、小鑼或鈸。陝北平話唱詞淺顯流利，有濃烈的處所特性，普通采取五字句或七字句,但又不受字數的範圍。曲調激揚粗暴,富於竄改,素有“九腔十八調”之稱。常用的有“單調子”、“雙調子”、“西涼調”、“山東腔”、“平調”、“哭調”、“對對調”、“武調”等。

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當歸藥鋪的管事開端還稱謝回禮，後難堪至極，直到主子叫了聲少爺，才趁機回身拜彆。

觸怒了草原平生靈。

一人道：這還不算短長的，傳聞最有本領的是徐布前，合議時關頭核心之人，夏與彆的國度相同傳話就靠他，傳聞哪個國的人都買他麵子。他的一句話，現在能夠擺佈一個國度的走權勢。

一人深思：既然卜布卦對那美婦如此恭敬，那美婦會是誰呢？怎會有如此美之人。癡癡望向著東南遠去的馬車。

4.biáo，方言，傻的意義。如:(1)你嫑啊?(2)彆嫑了，這是好東西乾嗎不要。首要在青島地區的方言常用，其是否由不要的原義引申而來，不成考。

酒鋪最內裡極不顯眼處，兩少年悶聲而坐，不由深思：先生的事已傳的如此離譜了？

當歸道：也怪，也不怪，九曲、龍城在田野，當時無端來了很多狼鷹這些食肉的野獸，吃的隻剩下累累白骨，九曲的白塔實際是白骨塔，天然冇有瘟疫。羅刹死的人雖多，但天寒地凍，我們又措置的很潔淨，也停止了肅殺，也不會有。蘭皋，一戰久，核心有野律、細封、拓跋、夏聯軍圍的嚴實，狼群近不了前，一旅隻顧抵當，顧不了焚屍肅殺，再此戰死的人太多，辛夷年青忽視了，待措置時已發明有人傳染瘟疫，藏鋒不知如何婦人之仁冇有坑殺傳染之人，節製不住了。所幸有賢明的花將軍，及時封了城，纔不至於分散。