第五十六章 兩人坐談長生術[第1頁/共3頁]

對於蕭煜的自傲，藍玉冇有多說甚麼，隻是悄悄感喟一聲，“自古長生之人少有，求長生之人卻無數，因為求長生不得，以是衍生出無數另辟奇徑之舉，比如說道宗的奪舍，以神魂奪舍彆人身材以作新的爐鼎，或者以同性身材作外鼎等等。佛門的轉生，捨棄此生統統修為，隻是護住本身一點靈性不失，重入循環，再獲重生。另有魔教臭了名聲的血祭，人之性命底子在本身精血，而血祭便是吸噬彆人之精血來衍化為本身的壽命，也恰是這等邪法，才讓魔教坐實了這個魔字，當真算起來這些都已經是落了下乘。”

藍玉看著蕭煜，“我本不該說這些話，但此時也就一併說了，蕭煜你有天賦，能夠偷師萬法，可這萬法卻不是那麼好學的，想來你也曉得現在本身材內的各種法決相互牴觸吧？即便有瞑瞳能夠勉強融為一爐，也存在不小隱患，千裡長堤潰於蟻穴，你折損的壽命怕是不比林銀屏少。”

不死妖身固然名字帶了一個身字，卻與熬煉體格冇有太大的乾係，它最首要的感化是修煉元氣，而修煉這類元氣最直觀的表現就是傷口癒合，也能夠說一名修行了不死妖身的修行者是很難被殺死的，即便被人刺破了心臟，在體內元氣充分的環境下，也能夠快速癒合，這也就是秋葉所說的元氣不枯，萬劫不滅。

藍玉問道：“你曉得為甚麼清閒境地的修行者不算俗世人？”

藍玉不知蕭煜心中所想，隻覺得他在考慮本身今後的修行門路，以是持續說道：“當然道宗、佛門、魔教三大宗門傳承千年，天然不會隻要這麼一點功法，就拿鍛體來講，三大宗門當中道宗最弱，但也有一套玉液鍛體的功法，內修元氣為金丹，外修體格為玉液，合稱金丹玉液。（注：本書中的六氣，金丹玉液，佛門法相稱等皆是按照一些初級玄學內容誣捏而來，切勿窮究。）魔門也有修煉神魂之法，就是你曾經所學的瞑瞳法決。而瞑瞳不但是修煉法決又是神通手腕，一法多用，實在是妙不成言。”

藍玉看了眼麵無神采的蕭煜，“你是在想林銀屏的事情？”

藍玉稍稍考慮了一下後說道：“金剛不壞也叫不壞金身，總之都是一個意義，如果打個比方來講，就是把本身的身材打形成一件堪比金剛的兵器，與武道修行者分歧的是，當武道修行者體內元氣和朝氣散去，身材味跟著時候而腐朽，即便比正凡人慢一些，但總歸是要腐朽的，可佛門的不壞金身分歧，如那些傳世名劍普通，曆經千百年而不朽，已經離開了肉身的範圍，就像你的那具菩薩金身一樣，你能夠把它看作成是一件器物。”

武道修行者就綜合佛門和魔教二者的特性，在磨鍊體格的同時，加以元氣幫助，固然冇有佛門的身材不朽和魔教的無窮再生，但也走出本身的一條門路，也有一點雞蛋不放在一個籃子裡的味道，體格冇了另有元氣，元氣冇了另有體格。